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  • 川普当选的奇迹 (2017/09/19)

    川普当选的奇迹

    中美学者智库

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    其实是个神迹,因为有些人并不信神,我就权作奇迹来演说吧。

    去年大选,民主党只要不是希拉里出线川普根本没戏。川普口无遮拦得罪了太多的人,包括已超过黑人人口的西裔、占选民超过一半的妇女、还有穆斯林、LGBT等等,虽然有些是媒体故意曲解他的意思,但他的支持率一直远低于50%,这样的人怎么可能赢得大选?

    他能赢的两个决定因素其中之一是:他的对手是给他量身定做的。

    民主党能选出希拉里这样本该被起诉的人当总统候选人真是瞎了眼,选谁都比她强。她虽然从政的路很长,却不但没有任何拿得出手的政绩,反倒丑闻一大堆。有人说去年的选举是两个烂苹果中选一个,可川普口无遮拦并不犯法,而希拉里却是腐败(克林顿基金会)犯法(删邮件)证据确凿的啊,这两者孰轻孰重很多美国人还是清楚的。

    关键时刻如果不是口米放她一马越权说不起诉她,民主党换个人来选,川普应该没有什么希望。她这么烂还让她出来选,因为她是权贵们内定的候选人。

    Sanders不服气,本来势头也快要超过她了,后来民主党高层靠作弊把希拉里这样有气无力的候选人捧上去了,这样又得罪了部分选民,帮了川普大忙。

    既然是权贵内定的候选人,权贵们控制的媒体自然会帮她的忙。在党内初选阶段,尤其是去年的共和党初选,候选人那么多,一般大众根本就不了解他们,这个时候媒体的影响力是巨大的,多报道谁或忽略谁对选情的影响很大。去年三月还是初选阶段,纽约时报就发现媒体给了川普至少$20亿的免费airtime, 为什么会这样?

    权贵们帮人帮到底,不但定了她代表民主党,还要在共和党里帮她挑一个“最弱”的对手,他们认为他就是川普。这个政治素人连最起码的政治正确都不懂,口无遮拦,拿他当希拉里的垫脚石是再好不过的啦。

    哈哈,他们刚好看反了,她想拿他当垫脚石,却不知她自己才是他最需要的垫脚石。

    党内初选完了以后的大选,如果不是川普出马共和党根本没戏。CNN等主流媒体一直认为川普毫无当选的希望,不是完全没道理的,除了觉得川普弱,更因为美国的electural map对共和党很不利,传统右派根本没戏。


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    看上面上下图的对比,上图是最后的结果,下图是我选前预测他以两票险胜。

    我当然希望川普能赢,所以把所有我能想到的摇摆州都给了他,结果他表现确实不错,像FL, OH, NC这些希拉里不必赢他却不能输的摇摆大州他都赢了,可是想赢100%的摇摆州谈何容易,最后他没能拿到NH和NV,这两州加起来虽只有十票,但一正一负他本来不是赢两票而是输18票的。其他共和党候选人出马想赢100%摇摆州也是几乎不可能的事,所以共和党本来是根本没有胜算的。

    但是川普出其不意地赢得了Rusty Belt上的WI、MI、PA这三个传统民主党的州,这是其他共和党候选人不可能做到的。川普初选时不受传统右派待见其中一主要原因就是他的非传统观念,他反对现行的经济全球化,这在传统右派眼里是大逆不道的,是和Sanders有得一比的左派理念,但这就是川普赢得大选的第二个决定因素。

    他的这一观念绝不是投机,这不符合他严重政治不正确的做派。从他美国第一的理念出发,给经济全球化降温是再自然不过的了。右派喜欢自由贸易不假,但前提是公平和符合美国的长远利益。川普之前的民主党和共和党的区别已越来越小,民主党主流已和共和党一样都支持几乎不计后果的经济全球化, 至于阻挡非法移民,共和党希望便宜劳工,民主党瞄着未来的选票,两党都只说不做,没有本质区别。

    思维定式已严重固化了人们的思维,在两极化越来越严重的社会里上层是受益方,自然不想改变现状,而下层的即使人数多,但掌握的资源有限,有些人也被上层的小恩小惠收买了,所以要改变现状也不容易。但大多数人对现状不满却是不争的事实,这从两党都由圈外人(outsider)冒头就说明问题了。关键是民主党高层用super delegates的游戏规则及其它非法手段把Sanders打压下去了,但共和党却没有这样的严重偏袒既得利益者一方的游戏规则,所以共和党高层虽然排斥川普,但无法阻止他成为党的候选人。在历史的关键时刻,共和党又一次成为了扭转乾坤的党。

    川普来是要改变美国的,他是现时让美国恢复元气的不二人选。

    要改变首先要去除旧的思维定式,其代表就是政治正确(PC), 它使得我们根本无法面对我们亟需面对的各种问题,所以我认为这是川普的首功。但像他这样反PC的人能当选却是不可思议的,至少到目前为止还没有在欧洲被复制就说明这有多难。我前面已说了,他初选能赢其实是权贵层帮了忙的,但他们看走眼了,大选时虽极力打压他,但为时已晚,大家已经习惯了他的政治不正确,别的政客犯一次就完蛋的“错”他已犯了一百次都不止,大家已经适应了,而且慢慢地大家发现他说的其实也有道理,党内初选恰好给了老百姓脑子转弯的时间。政治正确像个紧箍咒,权贵们需要的时候一念经,对手没有不败下阵来的,只有川普例外,而且是在各种内部外部环境的配合下才成为可能。无所不在的政治正确严重地限制了美国人的言论和思想自由,而离开了这最根本的自由,民主和法治最终都会成为空中楼阁。

    除了政治正确,美国亟待解决的问题还有很多,但都符合川普的竞选承诺:

    只有法治社会才能最大限度地保障个人的真正自由,而法治的根本是在法律面前的人人平等,否则渺小的个人必须和别人抱团取暖才能得到保护和安全,才能抗衡抱团的对手,而牺牲的恰恰就是个人的自由。奥巴马的八年是民主党大搞族群政治(Identity Politics)的八年,其根本是对人人平等的法治原则的践踏和破坏,玩的是拉一帮人打一帮人的流氓政治游戏。川普强调Law and Order说明他看到了问题的根本,他提名保守的强调尊重和维护宪法本意的最高法院法官是他恢复Law and Order的重要步骤。言论自由和法治是西方文明最精华的部分,它们比民主还更重要。

    基督教是现代西方文明的奠基者和守护者,但越来越世俗化的西方社会正在把基督教边缘化,极左派以多元化和政教分离为借口不断打压基督教,却不承认基督教就是历史上限制政府权力过度扩张的最重要的一元,在这一点上佛教做不到、政教合一的伊斯兰教更做不到。极左派追求的所谓绝对“平等”的社会其实是一个“对”和“错”也平等,老百姓失去起码是非判别能力,成天仰望政府被政府施舍和奴役的社会。奥巴马的八年美国已大踏步地向那个目标飞奔。川普亲近基督教是显而易见的,而对Johnson Amendment的反击则是一个很好的政策上的开端。

    非法移民问题是两党都不愿真正解决的问题,否则早就解决了,其实问题已越来越难解决,想解决问题本身已严重政治不正确,加上非移成为公民后选票的力量,以后谁还有意愿和能力解决这一问题?川普很可能就是最后的机会。

    反恐战争打了十六年,敌人是谁都不知道,或者很多人知道了也不敢说,结果就是越反恐恐怖分子越多,川普能把五十几国的首脑拉到沙特去听他训话是反恐战的一个新的开端。

    无节制的经济全球化大大地加深了美国社会的两极分化,这种从经济层面开始的分化进一步造成社会其它方面的分化,而严重的社会分化最终会使民主解体。上面其它问题都是在传统右派中更容易找到答案的,而抗拒经济全球化的恶心扩张却是传统左派的诉求,恰恰在这一点上川普跳出了传统右派的思想束缚。

    美国的问题很多,也已经很严重,但一个总统能超越两党思维定式的局限,认识并面对所有上面列举的最主要问题的,除了川普还能有谁?即使有别人能想得到,但这样的人能当选总统吗?

    川普的当选有太多的巧合,除了上面提到的,还有很多偶然条件,比如:川普必须靠自己的钱赢得党内初选、他以往和媒体打交道的经验帮了他大忙,他精力旺盛一天只睡4、5个小时可以赶场4、5个不同的点;而一贯圆滑的希拉里却不但称呼不支持她的人为deplorable还说要让煤矿工人失业,硬是把那关键的三个州推向了川普;前面口米放她一马,临近大选日为何又重启调查?还有很多细节,很多谜团,限于篇幅,先说这么多了。

    记得曾为美剧House of Cards而着迷,觉得剧本一环扣一环,看了直呼过瘾,可自从我开始关注2016年的选举后,我才发现现实版的House of Cards比虚拟版的精彩无数倍,所以再也没有回头去看虚拟版的啦。现实版的有太多的不可思议,和我们利益的联系又是那么的紧密,和我们的未来那么休戚相关,即使“扣人心悬”“惊心动魄”等辞藻也不足以形容其精彩。

    这个现实版的剧本是人能够写得出来的吗?

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  • 请假 (2017/09/19)

    请假

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  • 秦始皇临死前发生三件怪事 (2017/09/19)

    秦始皇临死前发生三件怪事

    秦始皇39岁完成统一大业,实现了一个高度集权的大秦帝国的建构,一生追求集权的秦始皇,终于没有了后顾之忧。

    在秦始皇第五次大巡游中,追求长生不老的他,却意外的命丧沙丘,撒手人寰。

    在秦始皇身亡前,发生过三大怪事,一起来看一下!

    一、“荧惑守心”

    中国历史上的历代帝王对天象都极为重视,因为他们都认为天象表达了天意。

    在众多天象中有两种备受关注:一是五星连珠,二是荧惑守心。

    最不吉利的天象是什么?荧惑守心。

    什么叫“荧惑守心”呢?中国古代把“火星”称作“荧惑”,二十八宿中的“心宿”简称为“心”。“心宿”就是现代天文学中的“天蝎座”,主要由三颗星组成。

    当火星运行到天蝎座三颗星的附近,并在那个地方停留一段时间,就出现了中国古人常说的“荧惑守心”的天象。

    这种天象为皇权做出的解释是,天蝎座的三颗星中间最亮的一颗代表皇帝,旁边两颗,一颗代表太子,一颗代表庶子。

    这种天象为什么会被认为是不吉利的呢?

    中国古代的天文学叫做星占学。

    星占学最重要的任务是为皇权服务,皇帝设立了占星官,设此官位只是为皇帝服务的。

    “荧惑守心”的出现在古人看来就意味着,轻者天子要失位,严重者就是皇帝死亡。

    秦始皇三十六年(前211),一连发生了三起让秦始皇非常郁闷的事件。

    第一件事就是“荧惑守心”。

    《史记·秦始皇本纪》的记载是“三十六年荧惑守心”。秦始皇得知这个消息甭提多恶心了!

    二、陨石事件

    秦始皇三十六年,一颗流星坠落到了东郡。

    东郡是在秦始皇即位之初,吕不韦主政时攻打下来的,当时此郡是齐、秦两国的交界地。

    现在已是大秦帝国的一个东方大郡。陨石落地还不可怕,可怕的是陨石上面刻的字“始皇帝死而地分”。

    这七个字非同小可!它代表了上天的旨意,预示着秦始皇将死,同时也预告了大秦帝国将亡。

    出现了这种事情,地方官哪敢怠慢?消息像长了翅膀一样,迅速传到了秦始皇耳中。

    秦始皇当震惊不已,立即派御史到陨石落地处,逐户排查刻字之人,结果一无所获。

    愤怒的秦始皇下令:处死这块陨石旁所有的人家,并立即焚毁这块刻字的陨石(黔首或刻其石曰:始皇帝死而地分。始皇闻之,遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之,因燔销其石)。

    人死了,石焚了,但是,秦始皇心中的阴影并没有随之而去。

    三、沉璧事件

    这年秋天,又发生了一件不可思议的事。

    一位走夜路的使者从东经过华阴,突然有一个人手持玉璧将其拦住。

    他对使者说,请你替我把这块玉璧送给浩池君,还对使者说:“今年祖龙死。”

    使者莫名其妙,急问他是什么意思。但是,这个奇怪的人留下玉璧,没做任何解释,转眼就消失在夜幕之中了。

    稀里糊涂但也感觉不妙的使者,带着玉璧回到咸阳,立即向秦始皇做了汇报。

    秦始皇听后,第一反应就是这句话中的“祖龙”指的是自己,他沉默了好大一会儿,才说,山鬼至多知道一年之事。

    退朝之后,秦始皇对别人说,“祖龙”是指人的祖先。听起来似乎口气很硬,其实已有无可奈何之感了。

    然后,他派人将使者捎回来的玉璧送御府去察验,鉴定的结果是,这块玉璧竟然是秦始皇二十八年(前219)他巡游渡江之时,祭祀水神而投到江水中的那块。

    十年前祭祀水神的玉璧,怎么又被一个不明身份的人给送回来了呢?

    最怕祸不单行。一年之中连续发生三件怪事,闹得秦始皇心里非常郁闷。

    他为这些事专门举行了占卜,得出的结果是出巡和迁徙百姓才能避凶趋吉。

    于是,秦始皇下令迁移三万户人家到北河、榆中地区,并且给每位迁徙户赠了爵位。

    这三件事都明明白白记录在《史记·秦始皇本纪》之中。

    公元前210年,秦始皇第五次巡游的庞大车队从北边(今内蒙古包头)沿着直道快速向南边的咸阳前进。

    这个车队有两大特点:一是车队中有数十辆外形上完全一样的豪华车,二是这数十辆豪华车散发着一股刺鼻的臭味。

    原来,这些车辆中有几辆装满了发臭的鲍鱼,另外一辆豪华车装载着一具已经发臭的尸体。尸臭和鱼臭相互混合,弥漫在整个车队之中。

    随行人员中只有几个人知道这具尸体是谁,多数大臣和众多随行人员对这个车队的秘密完全不知晓,还以为秦始皇想吃臭鲍鱼呢!

    谁都没有想到,这具已经腐烂发臭的尸体,就是中国历史上鼎鼎大名的秦始皇的尸体。

    秦始皇生前无论如何也不会想到,他的人生闭幕式竟然是为几车臭鲍鱼所伴随!本想借巡游化凶为吉,却不料客死他乡!

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  • 九九八十一难已满 (2017/09/19)

    九九八十一难已满

    话表八金刚既送唐僧回国不题。那三层门下,有五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝,走向观音菩萨前启道:“弟子等向蒙菩萨法旨,暗中保护圣僧,今日圣僧行满,菩萨缴了佛祖金旨,我等望菩萨准缴法旨。”菩萨亦甚喜道:“准缴,准缴。”又问道:“那唐僧四众,一路上心行何如?”诸神道:“委实心虔志诚,料不能逃菩萨洞察。但只是唐僧受过之苦,真不可言。他一路上历过的灾愆患难,弟子已谨记在此,这就是他灾难的簿子。”菩萨从头看了一遍。上写着:

    蒙差揭谛皈依旨,谨记唐僧难数清:金蝉遭贬第一难,

    出胎几杀第二难,满月抛江第三难,寻亲报冤第四难,

    出城逢虎第五难,落坑折从第六难,双叉岭上第七难,

    两界山头第八难,陡涧换马第九难,夜被火烧第十难,

    失却袈裟十一难,收降八戒十二难,黄风怪阻十三难,

    请求灵吉十四难,流沙难渡十五难,收得沙僧十六难,

    四圣显化十七难,五庄观中十八难,难活人参十九难,

    贬退心猿二十难,黑松林失散二十一难,宝象国捎书二十二难,

    金銮殿变虎二十三难,平顶山逢魔二十四难,莲花洞高悬二十五难,

    乌鸡国救主二十六难,被魔化身二十七难,号山逢怪二十八难,

    风摄圣僧二十九难,心猿遭害三十难,请圣降妖三十一难,

    黑河沉没三十二难,搬运车迟三十三难,大赌输赢三十四难,

    祛道兴僧三十五难,路逢大水三十六难,身落天河三十七难,

    鱼篮现身三十八难,金兜山遇怪三十九难,普天神难伏四十难,

    问佛根源四十一难,吃水遭毒四十二难,西梁国留婚四十三难,

    琵琶洞受苦四十四难,再贬心猿四十五难,难辨猕猴四十六难,

    路阻火焰山四十七难,求取芭蕉扇四十八难,收缚魔王四十九难,

    赛城扫塔五十难,取宝救僧五十一难,棘林吟咏五十二难,

    小雷音遇难五十三难,诸天神遭困五十四难,稀柿疼秽阻五十五难,

    朱紫国行医五十六难,拯救疲癃五十七难,降妖取后五十八难,

    七情迷没五十九难,多目遭伤六十难,路阻狮驼六十一难,

    怪分三色六十二难,城里遇灾六十三难,请佛收魔六十四难,

    比丘救子六十五难,辨认真邪六十六难,松林救怪六十七难,

    僧房卧病六十八难,无底洞遭困六十九难,灭法国难行七十难,

    隐雾山遇魔七十一难,凤仙郡求雨七十二难,失落兵器七十三难,

    会庆钉钯七十四难,竹节山遭难七十五难,玄英洞受苦七十六难,

    赶捉犀牛七十七难,天竺招婚七十八难,铜台府监禁七十九难,

    凌云渡脱胎八十难,路经十万八千里,圣僧历难簿分明。

    菩萨将难簿目过了一遍,急传声道:“佛门中九九归真,圣僧受过八十难,还少一难,不得完成此数。”即令揭谛,“赶上金刚,还生一难者。”这揭谛得令,飞云一驾向东来。一昼夜赶上八大金刚,附耳低言道:“如此如此,谨遵菩萨法旨,不得违误。”八金刚闻得此言,刷的把风按下,将他四众,连马与经,坠落下地。噫!正是那——

    九九归真道行难,坚持笃志立玄关。必须苦练邪魔退,定要修持正法还。

    莫把经章当容易,圣僧难过许多般。古来妙合参同契,毫发差殊不结丹。

    三藏脚踏了凡地,自觉心惊。八戒呵呵大笑道:“好,好,好!这正是要快得迟。”沙僧道:“好,好,好!因是我们走快了些儿,教我们在此歇歇哩。”大圣道:“俗语云,十日滩头坐,一日行九滩。”三藏道:“你三个且休斗嘴,认认方向,看这是什么地方。”沙僧转头四望道:“是这里,是这里!师父,你听听水响。”行者道:“水响想是你的祖家了。”八戒道:“他祖家乃流沙河。”沙僧道:“不是,不是,此通天河也。”三藏道:“徒弟啊,仔细看在那岸。”行者纵身跳起,用手搭凉篷仔细看了,下来道:“师父,此是通天河西岸。”三藏道:“我记起来了,东岸边原有个陈家庄。那年到此,亏你救了他儿女,深感我们,要造船相送,幸白鼋伏渡。我记得西岸上,四无人烟,这番如何是好?”八戒道:“只说凡人会作弊,原来这佛面前的金刚也会作弊。他奉佛旨,教送我们东回,怎么到此半路上就丢下我们?如今岂不进退两难!怎生过去!”沙僧道:“二哥休报怨。我的师父已得了道,前在凌云渡已脱了凡胎,今番断不落水。教师兄同你我都作起摄法,把师父驾过去也。”行者频频的暗笑道:“驾不去,驾不去!”

    你看他怎么就说个驾不去?若肯使出神通,说破飞升之奥妙,师徒们就一千个河也过去了;只因心里明白,知道唐僧九九之数未完,还该有一难,故羁留于此。师徒们口里纷纷的讲,足下徐徐的行,直至水边,忽听得有人叫道:“唐圣僧,唐圣僧!这里来,这里来!”四众皆惊。举头观看,四无人迹,又没舟船,却是一个大白赖头鼋在岸边探着头叫道:“老师父,我等了你这几年,却才回也?”行者笑道:“老鼋,向年累你,今岁又得相逢。”三藏与八戒、沙僧都欢喜不尽。行者道:“老鼋,你果有接待之心,可上岸来。”那鼋即纵身爬上河来。行者叫把马牵上他身,八戒还蹲在马尾之后,唐僧站在马颈左边,沙僧站在右边,行者一脚踏着老鼋的项,一脚踏着老鼋的头叫道:“老鼋,好生走稳着。”那老鼋蹬开四足,踏水面如行平地,将他师徒四众,连马五口,驮在身上,径回东岸而来。诚所谓——

    不二门中法奥玄,诸魔战退识人天。本来面目今方见,一体原因始得全。

    秉证三乘随出入,丹成九转任周旋。挑包飞杖通休讲,幸喜还元遇老鼋。

    老鼋驮着他们,翙波踏浪,行经多半日,将次天晚,好近东岸,忽然问曰:“老师父,我向年曾央到西方见我佛如来,与我问声归着之事,还有多少年寿,果曾问否?”原来那长老自到西天玉真观沐浴,凌云渡脱胎,步上灵山,专心拜佛及参诸佛菩萨圣僧等众,意念只在取经,他事一毫不理,所以不曾问得老鼋年寿,无言可答,却又不敢欺,打诳语,沉吟半晌,不曾答应。老鼋即知不曾替问,他就将身一幌,唿喇的淬下水去,把他四众连马并经,通皆落水。咦!还喜得唐僧脱了胎,成了道,若似前番,已经沉底。又幸白马是龙,八戒、沙僧会水,行者笑巍巍显大神通,把唐僧扶驾出水,登彼东岸。只是经包、衣服、鞍辔俱湿了。师徒方登岸整理,忽又一阵狂风,天色昏暗,雷闪俱作,走石飞沙。但见那——

    一阵风,乾坤播荡;一声雷,振动山川。一个闪,钻云飞火;一天雾,大地遮漫。风气呼号,雷声激烈。闪掣红绡,雾迷星月。风鼓的尘沙扑面,雷惊的虎豹藏形。闪幌的飞禽叫噪,雾漫的树木无踪。那风搅得个通天河波浪翻腾,那雷振得个通天河鱼龙丧胆,那闪照得个通天河彻底光明,那雾盖得个通天河岸崖昏惨。好风,颓山烈石松篁倒。好雷,惊蛰伤人威势豪。好闪,流天照野金蛇走。好雾,混混漫空蔽九霄。知

    唬得那三藏按住了经包,沙僧压住了经担,八戒牵住了白马,行者却双手轮起铁棒,左右护持。原来那风雾雷闪乃是些阴魔作号,欲夺所取之经,劳攘了一夜,直到天明,却才止息。长老一身水衣,战兢兢的道:“悟空,这是怎的起?”行者气呼呼的道:“师父,你不知就里,我等保护你取获此经,乃是夺天地造化之功,可以与乾坤并久,日月同明。寿享长春,法身不朽,此所以为天地不容,鬼神所忌,欲来暗夺之耳。一则这经是水湿透了,二则是你的正法身压住,雷不能轰,电不能照,雾不能迷,又是老孙轮着铁棒,使纯阳之性,护持住了,及至天明,阳气又盛,所以不能夺去。”

    三藏、八戒、沙僧方才省悟,各谢不尽。少顷,太阳高照,却移经于高崖上,开包晒晾,至今彼处晒经之石尚存。他们又将衣鞋都晒在崖旁,立的立,坐的坐,跳的跳。真个是——

    一体纯阳喜向阳,阴魔不敢逞强梁。须知水胜真经伏,不怕风雷闪雾光。

    自此清平归正觉,从今安泰到仙乡。晒经石上留踪迹,千古无魔到此方。

    却说八大金刚使第二阵香风,把他四众,不一日送至东土,渐渐望见长安。原来那太宗自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城,至十六年,即差工部官在西安关外起建了望经楼接经,太宗年年亲至其地。恰好那一日出驾复到楼上,忽见正西方满天瑞霭,阵阵香风,金刚停在空中叫道:“圣僧,此间乃长安城了。我们不好下去,这里人伶俐,恐泄漏吾像。孙大圣三位也不消去,汝自去传了经与汝主,即便回来。我在霄汉中等你,与你一同缴旨。”大圣道:“尊者之言虽当,但吾师如何挑得经担?如何牵得这马?须得我等同去一送。烦你在空少等,谅不敢误。”金刚道:“前日观音菩萨启过如来,往来只在八日,方完藏数。今已经四日有余,只怕八戒贪图富贵,误了期限。”八戒笑道:“师父成佛,我也望成佛,岂有贪图之理!泼大粗人!都在此等我,待交了经,就来与你回向也。”呆子挑着担,沙僧牵着马,行者领着圣僧,都按下云头,落于望经楼边。太宗同多官一齐见了,即下楼相迎道:“御弟来也?”唐僧即倒身下拜,太宗搀起,又问:“此三者何人?”唐僧道:“是途中收的徒弟。”太宗大喜,即命侍官:“将朕御车马扣背,请御弟上马,同朕回朝。”唐僧谢了恩,骑上马,大圣轮金箍棒紧随,八戒、沙僧俱扶马挑担,随驾后共入长安。真个是——

    当年清宴乐升平,文武安然显俊英。水陆场中僧演法,金銮殿上主差卿。

    关文敕赐唐三藏,经卷原因配五行。苦炼凶魔种种灭,功成今喜上朝京。

    唐僧四众,随驾入朝,满城中无一不知是取经人来了。却说那长安唐僧旧住的洪福寺大小僧人,看见几株松树一颗颗头俱向东,惊讶道:“怪哉,怪哉!今夜未曾刮风,如何这树头都扭过来了?”内有三藏的旧徒道:“快拿衣服来!取经的老师父来了!”众僧问道:“你何以知之?”旧徒曰:“当年师父去时,曾有言道:‘我去之后,或三五年,或六七年,但看松树枝头若是东向,我即回矣。’我师父佛口圣言,故此知之。”急披衣而出,至西街时,早已有人传播说:“取经的人适才方到,万岁爷爷接入城来了。”众僧听说,又急急跑来,却就遇着,一见大驾,不敢近前,随后跟至朝门之外。唐僧下马,同众进朝。唐僧将龙马与经担,同行者、八戒、沙僧,站在玉阶之下。太宗传宣:“御弟上殿。”赐坐,唐僧又谢恩坐了,教把经卷抬来。行者等取出,近侍官传上。太宗又问:“多少经数?怎生取来?”三藏道:“臣僧到了灵山,参见佛祖,蒙差阿傩、伽叶二尊者先引至珍楼内赐斋,次到宝阁内传经。那尊者需索人事,因未曾备得,不曾送他,他遂以经与了。当谢佛祖之恩东行,忽被妖风抢了经去,幸小徒有些神通赶夺,却俱抛掷散漫。因展看,皆是无字空本。臣等着惊,复去拜告恳求,佛祖道:‘此经成就之时,有比丘圣僧将下山与舍卫国赵长者家看诵了一遍,保佑他家生者安全,亡者超脱,止讨了他三斗三升米粒黄金,意思还嫌卖贱了,后来子孙没钱使用。’我等知二尊者需索人事,佛祖明知,只得将钦赐紫金钵盂送他,方传了有字真经。此经有三十五部,各部中检了几卷传来,共计五千零四十八卷,此数盖合一藏也。”

    太宗更喜,教:“光禄寺设宴,开东阁酬谢。”忽见他三徒立在阶下,容貌异常,便问:“高徒果外国人耶?”长老俯伏道:“大徒弟姓孙,法名悟空,臣又呼他为孙行者。他出身原是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏,因五百年前大闹天宫,被佛祖困压在西番两界山石匣之内,蒙观音菩萨劝善,情愿皈依,是臣到彼救出,甚亏此徒保护。二徒弟姓猪,法名悟能,臣又呼他为猪八戒。他出身原是福陵山云栈洞人氏,因在乌斯藏高老庄上作怪,即蒙菩萨劝善,亏行者收之,一路上挑担有力,涉水有功。三徒弟姓沙,法名悟净,臣又呼他为沙和尚。他出身原是流沙河作怪者,也蒙菩萨劝善,秉教沙门。那匹马不是主公所赐者。”太宗道:“毛片相同,如何不是?”三藏道:“臣到蛇盘山鹰愁涧涉水,原马被此马吞之,亏行者请菩萨问此马来历,原是西海龙王之了,因有罪,也蒙菩萨救解,教他与臣作脚力。当时变作原马,毛片相同。幸亏他登山越岭,跋涉崎岖,去时骑坐,来时驮经,亦甚赖其力也。”

    太宗闻言,称赞不已,又问:“远涉西方,端的路程多少?”三藏道:“总记菩萨之言,有十万八千里之远。途中未曾记数,只知经过了一十四遍寒暑。日日山,日日岭,遇林不小,遇水宽洪。还经几座国王,俱有照验印信。”叫:“徒弟,将通关文牒取上来,对主公缴纳。”当时递上。太宗看了,乃贞观一十三年九月望前三日给。太宗笑道:“久劳远涉,今已贞观二十七年矣。”牒文上有宝象国印,乌鸡国印,车迟国印,西梁女国印,祭赛国印,朱紫国印,狮驼国印,比丘国印,灭法国印;又有凤仙郡印,玉华州印,金平府印。太宗览毕,收了。

    早有当驾官请宴,即下殿携手而行,又问:“高徒能礼貌乎?”三藏道:“小徒俱是山村旷野之妖身,未谙中华圣朝之礼数,万望主公赦罪。”太宗笑道:“不罪他,不罪他,都同请东阁赴宴去也。”三藏又谢了恩,招呼他三众,都到阁内观看。果是中华大国,比寻常不同。你看那——

    门悬彩绣,地衬红毡。异香馥郁,奇品新鲜。琥珀杯,玻璃盏,镶金点翠;黄金盘,白玉碗,嵌锦花缠。烂煮蔓菁,糖浇香芋。蘑菇甜美,海菜清奇。几次添来姜辣笋,数番办上蜜调葵。面筋椿树叶,木耳豆腐皮。石花仙菜,蕨粉干薇。花椒煮莱菔,芥末拌瓜丝。几盘素品还犹可,数种奇稀果夺魁。核桃柿饼,龙眼荔枝。宣州茧栗山东枣,江南银杏兔头梨。榛松莲肉葡萄大,榧子瓜仁菱米齐。橄榄林檎,苹婆沙果。慈菇嫩藕,脆李杨梅。无般不备,无件不齐。还有些蒸酥蜜食兼嘉馔,更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍馐真上品,果然是中华大国异西夷。

    师徒四众与文武多官俱侍列左右,太宗皇帝仍正坐当中,歌舞吹弹,整齐严肃,遂尽乐一日。正是——

    君王嘉会赛唐虞,取得真经福有余。千古流传千古盛,佛光普照帝王居。

    当日天晚,谢恩宴散。太宗回宫,多官回宅,唐僧等归于洪福寺,只见寺僧磕头迎接。方进山门,众僧报道:“师父,这树头儿今早俱忽然向东。我们记得师父之言,遂出城来接,果然到了!”长老喜之不胜,遂入方丈。此时八戒也不嚷茶饭,也不弄喧头,行者、沙僧个个稳重。只因道果完成,自然安静。当晚睡了。知

    次早,太宗升朝,对群臣言曰:“朕思御弟之功,至深至大,无以为酬。一夜无寐,口占几句俚谈,权表谢意,但未曾写出。”叫:“中书官来,朕念与你,你一一写之。”其文云:主

    盖闻二仪有象,显覆载以含生;四时无形,潜寒暑以化物。是以窥天鉴地,庸愚皆识其端;明阴洞阳,贤哲罕穷其数。然天地包乎阴阳,而易识者,以其有象也;阴阳处乎天地,而难穷者,以其无形也。故知象显可征,虽愚不惑;形潜莫睹,在智犹迷。况乎佛道崇虚,乘幽控寂。弘济万品,典御十方。举威灵而无上,抑神力而无下;大之则弥于宇宙,细之则摄于毫厘。无灭无生,历千劫而亘古;若隐若显,运百福而长今。妙道凝玄,遵之莫知其际;法流湛寂,挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚,区区庸鄙,投其旨趣,能无疑惑者哉!然则大教之兴,基乎西土。腾汉庭而皎梦,照东域而流慈。古者分形分迹之时,言未驰而成化;当常见常隐之世,民仰德而知遵。及乎晦影归真,迁移越世,金容掩色,不镜三千之光;丽象开图,空端四八之相。于是微言广被,拯禽类于三途;遗训遐宣,导群生于十地。佛有经,能分大小之乘;更有法,传讹邪正之术。我僧玄奘法师者,法门之领袖也。幼怀慎敏,早悟三空之功;长契神清,先包四忍之行。松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能方其朗润!故以智通无累,神测未形。超六尘而迥出,使千古而传芳。凝心内境,悲正法之陵迟;栖虑玄门,慨深文之讹谬。思欲分条振理,广彼前闻;截伪续真,开兹后学。是以翘心净土,法游西域。乘危远迈,策杖孤征。积雪晨飞,途间失地;惊沙夕起,空外迷天。万里山川,拨烟霞而进步;百重寒暑,蹑霜雨而前踪。诚重劳轻,求深欲达。周游西宇,十有四年。穷历异邦,询求正教。双林八水,味道餐风;鹿苑鹫峰,瞻奇仰异。承至言于先圣,受真教于上贤。探赜妙门,精穷奥业。三乘六律之道,驰骤于心田;一藏百箧之文,波涛于海口。爰自所历之国无涯,求取之经有数。总得大乘要文,凡三十五部,计五千四十八卷,译布中华,宣扬胜业。引慈云于西极,注法雨于东陲。圣教缺而复全,苍生罪而还福。湿火宅之干焰,共拔迷途;朗金水之昏波,同臻彼岸。是知恶因业坠,善以缘升。升坠之端,惟人自作。譬之桂生高岭,云露方得泫其花;莲出绿波,飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞,良由所附者高,则微物不能累;所凭者净,则浊类不能沾。夫以卉木无知,犹资善而成善,矧乎人伦有识,宁不缘庆而成庆?方冀真经传布,并日月而无穷;景福遐敷,与乾坤而永大也欤!

    写毕,即召圣僧。此时长老已在朝门外候谢,闻宣急入,行俯伏之礼。太宗传请上殿,将文字递与长老览遍。复下谢恩,奏道:“主公文辞高古,理趣渊微,但不知是何名目。”太宗道:“朕夜口占,答谢御弟之意,名曰‘圣教序’,不知好否。”长老叩头,称谢不已。太宗又曰:

    朕才愧圭璋,言惭金石。至于内典,尤所未闻。口占叙文,诚为鄙拙。秽翰墨于金简,标瓦砾于珠林。循躬省虑,腼面恧心。甚不足称,虚劳致谢。知

    当时多官齐贺,顶礼圣教御文,遍传内外。太宗道:“御弟将真经演诵一番,何如?”长老道:“主公,若演真经,须寻佛地,宝殿非可诵之处。”太宗甚喜,即问当驾官:“长安城寺,有那座寺院洁净?”班中闪上大学士萧禹奏道:“城中有一雁塔寺洁净。”太宗即令多官:“把真经各虔捧几卷,同朕到雁塔寺,请御弟谈经去来。”多官遂各各捧着,随太宗驾幸寺中,搭起高台,铺设齐整。长老仍命:“八戒沙僧牵龙马,理行囊,行者在我左右。”又向太宗道:“主公欲将真经传流天下,须当誉录副本,方可布散。原本还当珍藏,不可轻亵。”太宗又笑道:“御弟之言甚当!甚当!”随召翰林院及中书科各官誉写真经。又建一寺,在城之东,名曰誊黄寺。

    长老捧几卷登台,方欲讽诵,忽闻得香风缭绕,半空中有八大金刚现身高叫道:“诵经的,放下经卷,跟我回西去也。”这底下行者三人,连白马平地而起,长老亦将经卷丢下,也从台上起于九霄,相随腾空而去,慌得那太宗与多官望空下拜。这正是——

    圣僧努力取经编,西宇周流十四年。苦历程途遭患难,多经山水受迍邅。

    功完八九还加九,行满三千及大千。大觉妙文回上国,至今东土永留传。

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  • 缺乏这五种能力,你将永远呆在社会底层 (2017/09/16)

    缺乏这五种能力,你将永远呆在社会底层

    作者:王耳朵先生


    煎饼大妈月入3万的新闻,仍然在网上被围观。

    几天前,北京某黄金地段发生一件事:开鸡蛋灌饼摊的大妈,和顾客吵了起来。突然,大妈冲口而出:“我月入三万,怎么会少你一个鸡蛋!”

    消息一出,网友评论瞬间爆炸,最多的,还是他们的羡慕与失落。不少人惊呼,煎饼大妈的收入太高了,不正常。

    其实,不仅是和煎饼大妈比收入,和农民工比工资,也是不少人习惯性的举动。他们实在不解,为什么农民工的收入,可以远远高于白领。

    他们可能没有意识到,自然流露出的困惑,实质上已经说明,自己缺乏了五种最重要的能力。而缺乏这五种能力,你可能将永远呆在社会底层。

    一、

    不抱怨的能力

    认为煎饼大妈收入不应比自己高,这本质上是一种抱怨。

    这些抱怨者没有看到,煎饼大妈虽然月收入很高,但这是长年累月辛苦工作的结果。并且,它是种“裸工资”,没有五险一金,也没有单位的福利。

    在日常生活,尤其是职场里,缺乏不抱怨能力的人,太多。

    夫妻关系不好,控诉对方不好;小孩成绩差,抱怨老师教学能力不行;在公司里久不能升职,指责上司有眼无珠,自己怀才不遇;别人收入高,埋怨社会不公平。他们独独没有做的,是反思自身过失和缺陷。

    偶尔抱怨一次人生,可能是情感的宣泄,没有什么不可以,但习惯抱怨,而不谋求改变,便是不聪明的人了。

    过度抱怨是种灾难,它会让你无法正确认识自己,永远呆在社会底层。

    二、

    “辛苦工作”的能力

    前段时间,有篇文章流传很广,大意是,这个时代所有的工作,都是体力活。你只有辛苦工作,才能看起来云淡风轻。那些长时间停留在舒适区的人,注定要被淘汰,或者在今后支付更多的努力。

    的确如此,这个时代变化太快,你稍稍松懈,就很可能被抛下。

    你不能接受煎饼大妈的月入三万,也就是不能接受辛苦工作。缺乏“辛苦工作”的能力,你的社会上升通道,很可能就要被关闭。

    在媒体工作时,就遇到过这样的大学毕业生。一听我们上的是夜班,立马就拒绝了这份工作。而在此前,他已经拒绝了一家要八点半上班的公司,一家没有中餐安排的公司。随后整整两年,他都没找到合适的工作,至今仍在家啃老。

    没有一种工作不苦逼,不拥有“辛苦工作”的能力,你将举步维艰。

    三、

    打破学历崇拜的能力

    学历重要不重要?当然重要。否则,网络上也不会传出视频,某知名大企业的HR,把非985、211高校毕业生的简历,直接扔进垃圾桶。

    但工作越久,你就会发现,比起学历,更不可或缺的,是终身学刁的能力。

    所以,总是在提及自己毕业学校的人,通常都混得不怎么好。那些总在怀念高考的人,高考成绩,多半是他们今生最辉煌的时刻。

    相反,部分毕业学校并不起眼的人,他们坚持丰富专业能力,往往能一鸣惊人。

    一些网友,之所以对煎饼大妈的月入3万耿耿于怀,不过是因为,他们心里依旧有着强烈的学历崇拜,他们不能接受,低学历的人收入比自己高。

    然而,现代社会是个学刁型的社会,知识每年在以至少10%的速度增长。你如果没有打破学历崇拜的能力,不及时更新自己的知识体系,很可能碌碌无为。

    四、

    懂得赚钱逻辑的能力

    为什么那些学历、年龄、长相都不如你的人,收入却是你的数倍?

    一个最大的原因就在于,他们懂得了赚钱的内在逻辑。

    现在的赚钱,至少可以分为三种方式:站着赚钱、坐着赚钱、躺着赚钱。

    站着赚钱,就是用辛苦赚钱;坐着赚钱,就是用经营方式赚钱;躺着赚钱,就是用资本赚钱。

    要想成为一个高收入的人,首先你得找对适合自己的赚钱方式,然后加倍努力。

    煎饼大妈,可利用的社会资源有限,也缺乏足够的资本,所以,坚持做一个技术含量不太高的工作,靠口碑和回头客赢利,是最适合她们的工作方式,也是她们能够赚钱的深层原因。

    许多人看不到这一点,其实是不知道,煎饼大妈在“站着赚钱”。他们不懂得赚钱的内在逻辑,断然也赚不到足够多的钱。

    五、

    认知更新迭代的能力

    这是最可怕的本领匮乏。

    网友对煎饼大妈的高收入愤愤不平,还包含着一种歧视,他们潜意识认为,体力劳动者,就不应该比脑力劳动者更赚钱。

    这种观点看似有理,却太陈旧。因为市场,在发生静悄悄的变化。

    几年前,我新房子装修时,施工民工的收入,就已是四五百一天。装修旺季,他们的收入甚至可能翻番。原因无它,民工数量越来越少,供需不平衡,他们收入因此暴涨。

    如果不及时更新迭代认知,你的观点就会很荒谬,就会闹出笑话。

    你以为,银行柜台员工是份光鲜的工作,殊不知,它正在被越来越多的人工智能技术取代。

    你以为,医生是份永不失业的工作,殊不知,在部分手术中,微型机器人已经可以取代你。

    缺乏认知更新迭代的能力,就会看不清趋势,你就会活得很惨。

    所以,套用那个经典的问题:

    月入三万的煎饼大妈和你,究竟谁是社会底层?

    当然是你啊。因为,你不仅,收入比她低,能力也欠缺。

    别人相信奋斗,懂得赚钱的逻辑,你却矫情,又自以为是。

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  • 火烧圆明园这事究竟是谁干的? 你万万想不到...... (2017/09/16)

    火烧圆明园这事究竟是谁干的? 你万万想不到......

    来源:搜狐网



    话说我国有关部门,发现一群英国和法国军舰正经过领海,于是要求停一下、搭个话。

    清政府上海地区相关领导登船见了司令官,说我们这里不太平,土匪多得吓死人。你们这么威武雄壮,要是能抽空上岸帮我们平个乱,我国领导人咸丰爷爷知道了一定很开心,会大大地奖励赏赐你们。

    司令官听了差点笑得背过气去。他说老乡,你的心情我理解,但我们这次北上另有重要任务——啊不是抗日,反正不能在此逗留。

    他实在不忍心告诉爱民如子的当地领导:我们这些军舰,就是上天津北京去抄你们政府老巢的。

    1860年,暴怒的英法联军再度北上,直逼京津。在去年的天津大沽口炮台之战中,轻敌的英法联军遭到清军痛击,不但死了400多人,还被击沉了几艘战舰。这也是清政府自从1840年第一次与外国开战之后,在大陆地区取得的首场胜利,朝廷上下顿时成了一片欢乐的海洋。

    可欢乐持续还不到一年,英法联军就卷土重来了。这一次势如破竹,很快拿下天津,直逼北京而来。咸丰一看不好,赶紧派钦差大臣怡亲王在通州跟英法联军谈判,联军方面的首席谈判代表是英国人巴夏礼。

    眼看和约快谈成了,但巴夏礼告诉中方:此次除了进京换约之外,还有公使亲递国书一事,就是把英国女王致中国皇帝的国书当面递给中国皇帝。

    怡亲王一听就傻了:要见皇帝,事关国体啊!因为咸丰是一定要来使行三拜九叩大礼的,不然几百年的祖宗威名和天朝国体就毁在他手里了,他负不起这个责任。而外国使节又是一定不肯行跪拜礼的,他们总认为国与国之间平等,凭什么要向打不赢我们的皇帝下跪?这分歧从乾隆时代就开始了,是一个没法解决的死命题啊。

    对于巴夏礼而言:国书一定要递,膝盖一定不弯。对于怡亲王而言:膝盖如果不弯,皇帝一定不见。两方吵得口干舌燥,怡亲王看巴夏礼坚决不让步,他想自己也是没有后路可退的。怎么办?照最高领导的指示办算了。

    咸丰吃亏就吃亏在没有自知之明。明明一路节节败退,偏偏还要做以逸待劳围而歼之的美梦。他一方面让手下僧格林沁准备作战,另一方面居然指示怡亲王:谈不拢就把巴夏礼这些人抓起来作为人质。打仗嘛,兵不厌诈是不?不要有妇人之仁。

    于是1860年9月18日,清军将领僧格林沁把巴夏礼等39人尽数扣押。清政府知道自己在做什么,但根本不知道在西方的游戏规则里这意味着什么,更不知道正是这些人的命运决定了将来圆明园的命运。

    英法联军司令部虽然被巴夏礼遭扣押的消息感到惊讶,但其实并不怎么担心:他们只相信巴夏礼的才干和能力,却不了解清政府的大脑构造。英方特使甚至认为:只需坐等巴夏礼完成使命顺利归来即可。只有法军统帅孟托班表示:发动攻击是解救人质的最佳方式。

    事后证明:只有他是对的,其他人太不了解中国了。

    这年代,英法美俄诸强虽然为在华利益上争得不可开交,但对于清朝皇帝、清朝政府乃至大清全体子民的认识却渐渐趋向一致:愚蠢、低能、自作聪明、毫无诚信。

    总之一句话:不打不老实。





    巴夏礼被僧格林沁逮住了,他质问对方:我是专门来谈判的特使,是得到过你们明确承诺保证通行和人身安全的。现在你们这样做算几个意思?

    僧王笑眯眯地看着他,说你不是不愿意跪拜磕头嘛,来人呐,帮帮他!

    于是巴夏礼同志就被人摁住头,在地面上Duang——Duang——Duang地演奏起来。

    下马威结束,僧王要求巴夏礼立即出面阻止联军前进,巴夏礼说我做不了主,你打死我也阻挡不了联军前进的步伐。

    僧王说:想死?哪有那么容易。来人,给我快递到北京刑部大牢。

    与此同时, 等了半天不见巴夏礼凯旋的英法联军终于相信:再不打,巴夏礼这辈子都别想回来了。于是在通州以南的张家湾,4000名英法联军对阵僧格林沁的25000名精锐骑兵。

    当天僧王上报:虽然张家湾落入敌手,可我们毙敌无数啊。同一天,英法方面的战报是联军伤亡35人,清军1500人。

    9月21日,6万名清军和8000名联军再度在八里桥大战。这是一场“骑兵和冷兵器”VS“大炮和火枪”的战争,结果英军死2人伤29人、法军死3人伤17人,而清军死亡3000人。

    联军士兵甚至觉得这样一片倒的战役太无趣:“这场战役给人做梦一般的感觉。我们光打死敌人,自己却几乎丝毫无损。”

    可是咸丰是不会觉得无趣的。他根本没有死守北京御敌于城门之外的打算,而是带着还没有成名的懿贵妃——后来的慈禧——等家属逃到了承德避暑山庄,北京一切事情丢给了背锅侠恭亲王奕?。



    9月25日,联军发出最后通牒:三天内不放人,并且在通州签订条约,我们就杀进来了。

    又经过一通扯皮,终于在10月8日,巴夏礼等8人被释放。又过了一个礼拜,其他的俘虏陆续返回联军。可是当初被抓走39人,只有18人是真的回来了,其余21人只有名字回来。有的甚至都不是完整的尸体回来,有些甚至尸体都找不到了。

    活着回来的人说:他们双手被捆、整日下跪、水米不进,手脚被皮绳勒得生出蛆虫。《泰晤士报》记者鲍尔比第四天就死了,尸体被丢到野地里喂了野狗;安德森中尉看着自己手上的蛆虫全身蔓延,精神错乱大叫三天后死去……

    对于联军而言,这样对待使节无异于畜生行径。而对于中国囚犯而言,知道了心里恐怕更难受:咱们一两千年都这样过来了,你们才住几天就死的死疯的疯,要不要这么矫情。

    看到自己的使臣身受酷刑,英法联军的共识是:必须严厉惩罚清政府。而分歧是:到底烧哪里。

    英方建议烧圆明园,法方表示反对,说烧圆明园不如去烧紫禁城。烧皇宫比烧一个园林更能让清朝皇帝印象深刻。

    英方说烧皇宫基本相当于烧北京,何苦跟北京的百姓过不去?再说圆明园也是宫殿要地,而且使节好像就是在这里受折磨的,烧了也有警示意义。更重要的是,要是烧了皇宫,就彻底跟清政府撕破了脸,不利于今后在华争取利益。清政府虽然蠢,但还要靠他们为咱们国家牟利是不?

    为了让大清人民体会自己的良苦用心,英方在放火前专门在北京张贴中文牛皮癣小广告,公布防火时间解释放火原因:

    “任何人,无论贵贱,皆需为其愚蠢的欺诈行为受到惩戒。18日将火烧圆明园,以此作为皇帝食言之惩戒,作为违反休战协定之报复。与此无关人员皆不受此行动影响,惟清政府为其负责。

    英国人简直想多了。据说当时大清子民看到告示后,根本没有愤怒、悲伤、恐惧和庆幸这些英国人想象中的情绪,反而因我告示蹩脚的语法而嗤笑不已。



    英法联军抢掠圆明园,并非一哄而上,相反是有组织有纪律的。

    两军各派三名军官组成圆明园文物接收委员会,既合作双赢,也相互监督。他们把园内珍宝分成两类:一是金银珠玉这样的贵重宝物,二是名人书画雕刻刺绣这样的美术宝物。其中最宝贵的献给各自女王法皇,剩下的各自均分。

    圆明园门口有士兵守护,运出财物的士兵交割完毕后再度进入,有条不紊、络绎不绝。

    一开始还算紧张而有序,到后来就慢慢开始乱了。士兵们开始鼓噪:“你们都把大的拿了,我们总该去捡点剩余了吧!跑这么远打仗,不拿点纪念品回家也说不过去是吧!”

    此时除了英法士兵之外,还有一支人数更多的队伍,正从四面八方向海淀聚集。这就是临近的村民和地面上的地痞流氓。越来越多的人纷至沓来,到了圆明园墙外,跟英法联军中的中国差役联系上,把梯子架起来,就开始翻墙而入。

    士兵想要驱逐这些中国人,可来的人越来越多,无从驱起。这时联军司令部发出通知,说可以放火烧园了。

    在这样重大的历史时刻,掉链子的英法士兵居然没有携带引火装置……

    怎么办?难道园子就不烧了?他们小看了具有不抛弃不放弃的我国民众。再大的困难,也难不倒英勇的天朝人民。

    在当时法军书记官的记载里,说当时中国每遇火警,在救火时更要刻意防范趁火打劫者,因为他们往往比119来得还要迅速。这些爬梯子进圆明园的人,平时一定趁火打劫惯了的,所以一听说要放火,都兴高采烈跃跃欲试。

    专业的事情,要交给专业的人来办。圆明园里留着辫子的人们,踊跃贡献出了火石火镰火线等放火专业装备,还迅速收集了秸秆等助燃物。现在只等联军一声令下,就可以尽情施展才干了。

    英法联军生在遥远闭塞的欧洲,如果不是亲眼所见,哪里会相信世界上居然还有这样的地方、这样的生物?虽然打仗不行,可把侵略者自己都弄得快看不下去了,恶心了他们一下,也算一场小胜利是不是?

    须臾之间,圆明园内火势四起。英法联军、中国民众大家各取所需之后,全身而退满载而归,只留下一座曾经美轮美奂过的圆明园。

    英法联军后来一直觉得不可思议,其实有什么难理解的:君不知有民,民亦不知有君。清政府算什么?天朝一两千年一直都这样过来哒。

    一百多年前的众多无名前辈,用实际行动告诉了侵略者:就算要烧园,也轮不到你们英国人法国人。中国人的园子,就算要烧,也要中国人自己来点起这第一把星星之火。

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  • 脾气差,其实就是自私 (2017/09/15)

    脾气差,其实就是自私

    来源:腾讯网

    不可否认,人人都会遇到烦心事,每个人也都会有心情特别糟的时候。

    有时,我们会因为生活中的压力而变得负能量满满,情绪糟糕,会因为自己的不满而突然变得烦躁。

    这时,有人能通过自己的方式释放出压力和不满的情绪,不会影响到别人。而有的人,就不是这样了。

    他们会通过发脾气甚至大吼大骂来试着让自己的心情更舒畅,而他们的这种行为会影响到别人。

    人总是由环境决定的,没有天生的坏脾气,所谓的坏脾气大多数都是后天养成的臭毛病。

    而那些总爱发脾气的人,其实是从来不考虑别人感受的,说到底就是自私。

    生活中,我们往往会对自己最亲爱的人发脾气,对待他们的态度还不如对待陌生人好。

    很多情况下,我们仗着家人朋友会一直爱我们,于是就惯着自己,慢慢变成了一个脾气差的人,动不动就发火,从来不考虑发火会给他们带来多大伤害。

    一边享受着家人带给自己的爱,一边无休止地发脾气,这不是自私是什么?

    事实上,越是能力强的人,越是好脾气,他们明白发脾气是无法解决任何问题的。解决问题的唯一办法就是去面对它,然后冷静地解决掉。

    试想,生活中我们因为发脾气失去了多少爱,伤了多少人,耽误了多少事。

    一旦发脾气,肯定在短时间内无法以一种正常的状态去和别人相处,也不可能正常地工作,真的是毫无益处。

    所以,不要再觉着脾气差不是什么问题了,一个人的脾气真的能反映出这个人到底怎么样。

    所谓的“脾气差”,就是自私和无能。

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  • 我们为什么需要人文教育? (2017/09/15)

    我们为什么需要人文教育?

    文:鲍鹏山 丨 编辑:千字君

    文章来源:作者演讲

    马丁那天讲了,美国为什么强大?美国的强大不是因为政治强大,不是因为军事强大,也不是因为经济强大,而是因为国民强大。国民的强大是什么?是国民创造力的强大,是国民的价值判断力的强大,在大是大非的面前,国民能够做出正确的判断。如果面临同样的大是大非,我们的国民能否做出正确的判断?(揣测这样的结局)让我觉得很可怕。

    所以,我们为什么要读书?为什么要读经典?为什么要学人文学科?为什么所有的大学里除了专业教育之外还要有通识教育?通识教育就是人文教育,人文教育其实就是要告诉你一个价值观,启发你自己的信仰。有了这样的价值观和信仰以后,逐渐提升你的判断力。当这个世界发生事情的时候,你就能够独立地判断是非,而不是人云亦云,或是哗众取宠。

    孔子有一句话,叫“君子不器”。这四个字的意思是,君子不仅仅是专业技术人才,要成为君子,除了懂本专业,还必须具备一种价值判断。君子不仅要能够判断自己的专业问题,还要能够判断公共事务中的是非善恶和美丑。

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    无恻隐之心,非人也……无是非之心,非人也。——《孟子》

    我再举个例子。一把锋利的菜刀,你可以拿它切菜,也可以拿它砍人——这就叫“器”。假如这把菜刀你让它切菜它切了,让它砍人它坚决不去,那这把菜刀就不该叫“器”了,该叫“君子刀”。而事实上我们都知道这是不可能的,刀本来就是没有主观意志的工具,它永远都只能是个“器”。

    但我们是人,是有着意志和尊严的生灵,不该只配得上工具的命运。一个人如果只是专业能力很强,却没有自己独立的是非判断,让他去干好事他也干,让他去干坏事他也干,那就不叫君子,只能叫“器”。一个人不仅专业能力很强,而且能够判断是非善恶和美丑,不颠倒黑白,不戕害无辜,不做强权的附庸,尽自己所能去坚守正义,去发现和创造真善美——这样的人,才是一个健全的人,才配称为“君子”。

    人文教育不是为了让我们熟记一些苍白的人文知识,那样的功能完全可以由工具取代。人文教育的目标在于让我们获得一种信念,让我们具备一种分清是非善恶和美丑的判断力。有了这样的判断力,我们才真正有资格说我们读的是大学,什么叫大学?“大学大学”,倒过来读你就明白了,“学大学大”,学者大起来,没有大起来的人叫什么人呢?叫小人,大起来的人叫什么呢?叫君子,君子是什么人呢?不器之人。

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    复旦投毒案嫌疑人林森浩二审

    一个人如果没有经过人文的教育,没有人文的修养,没有对是非善恶和美丑的判断力,没有坚守正义的勇气,即便你专业能力再强,你也不能算是读过大学的人。

    我们可以把人生分成三个不同的层次。第一个层次是谋生。人要活着就必须谋生,这是必须的。但是我们千万不要所有的时间都用到谋生上,否则你的人生就只能永远停留在谋生的层次了。你要留出一点时间干什么?留出一点时间给心灵,留出一点心灵给信仰。

    单单想着谋生,层次会低到何种程度呢?我告诉大家,如果你一辈子只是在谋生的话,我可以说你跟动物没有区别。大家到大学里来学专业、搞技术,必定有谋生的动机成分,这本是无可回避、无可厚非的。但是动物也要学技术,动物也是不同专业的毕业生,没有专业怎么谋生?蜘蛛是纺织专业的,老鼠是隧道专业的,它们都有专业,都有各的道。如果我们只是想着谋生,只是在学一门技术,你到大学来呆了四年,毕业时就拿了一张专业的毕业证走了,其他的都没有提升,那么你的追求跟动物没什么分别,顶多算个高级动物。

    真正把人和动物区分开来的,是谋生之上的第二个层次,这个层次叫谋智。意思是除了吃饭穿衣等基本的生存需求,人类还应该有智力提升、知识精进的需求。但是这种追求,还不算人类最高层次的追求,最高的层次是什么?

    在知识的层次之上,还有一个层次叫谋道。道是什么?中国古代有两家都在讲道,道家讲道,儒家也讲道。道家讲的道侧重的更多是客观规律,儒家讲道讲的更多是人文物理,它指的是什么?指的就是一种价值观。人有好人和坏人的区别,无论你才能是否卓越、处境是否通达,你要选择做好人还是坏人?这个就叫价值观。具备价值观之后,你还得学会去辨别是非善恶和美丑,这就叫价值判断力。如何评判自己的所作所为?如何避免好心办了坏事?具备了价值判断力,知晓了是非善恶,你才可能保证自己的知识和智力被用在正确的地方,你才可能懂得敬畏生命、敬畏自然,不至于对自己和他人的生存造成威胁、带来灾难——价值判断力的重要性,也正体现在这里。

    因此,人文学科的核心,人文教育的最高境界,是让我们具备一种“人之为人”的价值观,是让我们摆脱工具和动物的命运。

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  • 朝鲜今晨发射导弹飞越日本 韩国也开射了 (2017/09/15)

    朝鲜今晨发射导弹飞越日本 韩国也开射了

    外媒称,据韩国联合参谋本部(韩联参)9月15日消息,朝鲜今晨6时57分许在平壤顺安一带向半岛东部海域发射一枚型号不明的导弹。

    据韩联社9月15日报道称,韩联参表示,该导弹飞越日本上空,飞行约3700公里,最高飞行高度为770公里左右,美韩正在对朝鲜射弹情况进行分析。


    韩国与朝鲜“几乎同时”试射弹道导弹

    韩联社9月15日报道,在朝鲜发射导弹的同时,韩国发射了一枚玄武-2地对地导弹。

    报道称,韩国弹道向东海方向发射,射程为250公里,演练对朝鲜导弹发射场地的攻击。

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  • 空难幸存飞行员保守秘密38年首度开口谈濒死体验 (2017/09/15)

    空难幸存飞行员保守秘密38年首度开口谈濒死体验

    觉醒字幕组 觉醒字幕组

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    戴尔.布莱克(Dale Black)成为「好莱坞伯班克机场空难」的唯一幸存者。38年后讲述他濒死体验

    1969年,19岁的戴尔?布莱克(Dale Black)刚刚拿到飞行员执照,正给两位机长查克(Chuck)和珍妮(Jeanne)做副手。一天,他们的飞机不幸撞上了南加州伯班克的纪念性建筑「Portal of the Folded Wings」。

    那是个天气晴好的夏日(7月18日),一切看起来都很正常,他们的小飞机沿着跑道顺畅地向前滑行。但不一样的是,那天飞机增大仰角转入爬高的时间点提前了不少,布莱克记得自己想到了飞机爬坡的速度不够,但他不是负责人。

    他也注意到珍妮那天的动作有点突兀,查克也注意到了,不过布莱克没向任何人提起过,直到空难发生几十年之后。

    布莱克还没反应过来,飞机就朝着一座公墓飞去,他看到草坪离飞机太近了,也记得自己一闪念「明天我们该上报纸了」。

    那一瞬间,查克机长用力抓住控制杆,指关节都白了,然后飞机就一头栽了下去。「我的上帝,我们要失事了。」那是布莱克出事之前的最后一念。

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    19岁的他和两位机长都倒在飞机里一动不动,身上的衣服浸透了飞机燃料,目击的人们都认为无人会生还。而没过多久,布莱克从撞毁的驾驶舱中磕磕绊绊走了出来——他成为「好莱坞伯班克机场空难」的唯一幸存者。

    他的肩膀被炸伤,一只脚踝粉碎,腿上骨折好几处,头骨也严重受创。另两位飞行员没有他幸运,都因严重脑外伤而死亡。

    布莱克记得自己被带到急诊室——确切地说,他记得看到自己的身体被送入了急诊室。

    他先是看到自己被抬上急救车,车开到了医院。之后,他在靠近急救室天花板的地方俯视着3名护士和一名医生围着自己的身体处理血淋淋的伤口。在身体之外,他感觉不到任何的疼痛或不适。

    神识飞空造访天国城市

    「我离开了,我飞出了医院,飞入了广袤无垠的外太空。」布莱克说,「我看到一座金色城市自内而外散发着金灿灿的耀眼白光。」

    「随着我越靠越近,我意识到这是一座圣城。我知道我在天国。」布莱克说,他看到一群必定是天使的生命,正随着音乐翩翩起舞;同时也感受到不可思议的慈悲与谐和——内外仿佛融为了一体。「那光中充满活力与爱,它是可触摸的、有厚度的生命,里面包含着彩虹的七色光。我知道这光来自于神。」

    他从生死之间被救了回来,但再也回不到过去的人生。

    飞机当时是以135英里的时速撞上那座纪念堂的。因身体多处骨折,戴尔在医院里住了一年,做了5次整形手术。

    因右眼严重割伤,医生将其缝了起来。醒来时,布莱克并没有意识到眼睛有何异样,从医生那里才获知情况。虽然只剩下一只眼,濒死中他却看到了多重时空。

    严重失忆又奇迹般重获记忆

    但那段时间,出事前的情形他全都不记得了。关于空难的记忆像是被洗掉了,飞行专业知识也变成一片空白,甚至于好多年的记忆都「归零」了。

    布莱克努力尝试恢复记忆。他虔诚地信仰神,继续祈求神帮他找回记忆。他常常半夜三更醒来,浑身是汗,头脑回放出零星的片段——祈祷了八个月,每次都是忽然闪现小小的一段。

    「这一切就像一张拼图,神一次给我一块。」布莱克说,整个过程极其艰难,但感觉这条路没有走错。而有关的人生经验,几十年来他鲜少和外界分享。

    38年后打破沉默分享经历

    「我的记忆一恢复,就和我祖父说了我的天国之旅,但他告诫我别跟其他人讲。」布莱克写道,「他说:『戴尔,如果你的体验是神圣的,为什么不在心里保守它呢?与其和别人讲,为什么不遵循天国之旅的收获来生活呢?按照你相信自己看到的来生活,按照你相信自己听到和了解到的来生活。戴尔,你的人生表现比你的言语更有力量。』」

    他按照祖父说的去做了。38年来,布莱克没向任何人提起过自己在昏死过去以后、被抢救过来之前曾造访天国。他也没告诉任何人在那之后的几个月他如何逐渐从灾难中解脱、奇迹般获得了一份馈赠——记忆的恢复。

    有一天,布莱克参加教堂的弥撒,听到另一个人讲述濒死体验。那人说自己死后去了天国,然后又回到了人间。布莱克说「这次弥撒在神圣之外尤其动人」,不过听到这些,他当时只是坚定了自己不分享体验的决心。

    但随着深入思考,布莱克意识到,自己之所以保守秘密,是因为这么多年来他都觉得自己过着道德上不够完美的生活。他觉得自己很世俗,有很大的缺陷,或许辜负了他「清清楚楚看到天国」的体验。

    于是,他做了一个决定:要广泛和人们分享他的体验,「从一个虽然不完美、人生却奇迹般翻转的人的视角,试着谈出一些天国之旅」。

    他先从直系亲属开

    布莱克的妻子听了这个故事,觉得生活也随之翻转。听到丈夫谈天使的光芒、谈美得难以言喻的音乐,她深深受到了影响。

    这也促使布莱克决定写本书记录这一切,题目就叫做「飞往天堂的航班——一个飞行员的真实故事」(Flight toHeaven–a Pilot's True Story),追溯这趟由生入死、又起死回生的旅程。

    这是一位身体创伤无法愈合、几乎导致终生残疾的男子带来的生命启示;这是一位在人生中重重摔倒、却决心从新站起的男子的人生故事:他对神的不可动摇的信仰让他迎来了生活的转机。

    对于布莱克来说,他的这趟旅程和时隔38年的分享,既是一种疗愈,也是一种提振。


    布莱克网站 https://www.daleblack.org/

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  • Re: 川普当选的奇迹 (2017/09/19)

    Re: 川普当选的奇迹

    川普对金正恩所展现的格局与气度


    有玩过德州扑克牌局的人,都知道在过程中的吹牛夸大与持续加码,都是为了让对手惧怕自己,最终不须掀开底牌就让对手放弃投降。不过,老经验的玩家也都知道,再厉害的吹牛高手,如果碰上了手中真的满手好牌的对手,那就只是把自己失败的代价越吹越高罢了。因为,这样的对手,不会在中间就因为恐惧而弃牌,反而会坚持到双方摊开底牌为止。

    当今的北韩与美国对峙的情节,也就有如一场德州扑克牌局一般。其实,不论这段期间以来金正恩如何的出言恐吓以及试射导弹,目的都只是为了吓阻对手——美国,而并非真正想要坚持到最后摊开底牌(此处指开启战端,武力解决)。

    然而,川普领政的美国,恰恰有如那个手中握有满手好牌的对手,完全不会受到金正恩的威胁恫吓而有所动摇,反而持续不断跟着加码,例如增加东亚驻军、要求中国施压、联合日韩军演等等。因为,川普很清楚知道,如果双方真的到摊开最后底牌的时候,孰胜孰败,其实早就已经分出高下。

    所以,我们看到了金正恩在最后一秒踩了刹车,把原先台面上已经号称箭在弦上的关岛「导弹威胁」计画暂时停下,就像是在德州扑克牌局中,一路夸大自己牌势而不断加码威胁的一方,突然在最后一轮放弃了可以再加码(吹牛)的机会,而静待对手的反应。

    川普当然对此心知肚明,但是为了大局和平着想,他并没有仗着手中满手的好牌,就一路猛打金正恩到底,或是在火上添油刺激对手,反而主动递出了橄榄枝,发文称赞金正恩做出了明智的决定。

    因为,川普明白,在单纯的牌局中,赢了牌局的人,可以获得丰硕的报酬,但是在这场国际政治的牌局中,要亮出最后底牌来一决胜负不是不行,只是会让南韩与周遭国家可能遭受不必要的伤亡与损失。所以川普站在大局上考量,他愿意配合对手不再继续加码刺激、也不翻开底牌,而寻求采取更平和的方式来解决整个事件。

    能在一场自己绝对能赢的牌局中,愿意盖住王牌的底牌不掀开,反而跟对手寻求牌局外的和解之道,这正是川普对金正恩所展现的格局与气度,也是川普展现追求和平的最大诚意。金正恩若是如同川普所言,是个明白之人的话,就应该好好把握这样的契机,来展开武力之外的解决之道,如此则为世人之福。

    文章来源:新三才

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  • Re: 中国发辐射防护预警,澳洲未雨绸缪考虑北亚撤侨!谁来把这个精神病邻居关起来啊! (2017/09/14)

    Re: 中国发辐射防护预警,澳洲未雨绸缪考虑北亚撤侨!谁来把这个精神病邻居关起来啊!

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    联合国安理会表决现场

    美国外交官表示,美国与北京和莫斯科进行四天协商后,修改了原草案最严厉的惩罚。原草案提议把金正恩和四名朝 鲜官员列入冻结资产和禁止旅行的黑名单,但新草案只把主管制造导弹的朝 鲜官员朴永植列入黑名单。

    新草案也放弃对朝 鲜实施石油禁运,仅禁止输往朝 鲜天然汽油和液态天然气,且输往朝 鲜的精炼石油产品不得超过200万桶、原油从十月一日开始的三个月内不得超过50万桶,明年一整年不得超过200万桶。

    新草案保留了原草案的禁止朝 鲜出口纺织品。纺织品是朝 鲜去年第二大出口项目,总金额7.52亿美元,仅次于煤和其他矿产。朝 鲜近八成纺织品输往中国。

    安理会八月五日通过的决议案将朝 鲜海外劳工限制在目前水准,美国原本想禁止所有海外劳工,但新草案要求由安理会委员会授权雇用朝鲜劳工,但“不适用于决议案通过前签定的合约”。

    至此,自2006年以来,安理会已通过八项制裁朝 鲜的决议案。

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  • Re: 教育与启蒙 (2017/09/12)

    Re: 教育与启蒙

    ▋教育的问题

    (一)教育机会不平等

    现在更重要的问题是教育机会的不平等。其中最重要的一个由来当然是经济。穷人家的孩子就很难和经济条件比较好的孩子受到同样的教育。义务教育的出现就是为了要改变这种情况,应该不管家庭的贫富,至少在义务教育的6年或9年里应该是有平等的机会的。但事实上我们现在是做不到这一点的。

    过去还没有义务教育。在民国时期,还没有通过6年或是9年制的义务教育的法律,但是事实上呢,还常常有公立学校弥补这样的不平等。差不多每个县都有一所或几所公立小学和中学是不收学费的,提供的是非常优质的教育。市立一中、县立一中是当地最好的中学,是不收学费的。国立大学,像清华大学、北京大学这样的最好的大学,过去是不收学费的,所以贫寒子弟比较能够通过竞争,凭成绩来上这样的学校。军阀割据的地方都有比较好的学校,并以此为荣,作为一个政绩。当然,现在大家也都知道,过去像刘湘这种军阀绝对不允许县政府的办公楼超过学校的建筑。这是当时的一种观念,一种理念。

    现在,我们有了义务教育制度,说是免费的,理论上是应该不收钱的;但是呢,有时反而受不到好的教育了。为什么会是这样?因为有的地方政府的执政理念有问题。他们并不认为教育不发达是他的耻辱。学校建筑常是豆腐渣工程,教育质量很差,招不来比较优秀的老师,或者老师的待遇总是比较低,这些他们都不在乎。他们认为盖高楼或者建公路,或者弄得市容非常漂亮,是他们的光荣,这是执政理念出了问题。上级考察政绩也不考察教育,只是考察这块闹没闹事,稳定不稳定,或者说GDP是多少,上缴多少税利。不考察学校的教学质量怎么样,有多少学生。

    但是,由于上级教育部门考察的唯一标准是升学率,所以大家都奔着考上大学的升学率去了,为了升学率就可以不择手段。不管你怎么样,只要你能考上了就行。这样,所有不一定能考上大学的学生都不算数。

    这样一来,教育不平等还在于教育资源的高度集中。本来不一定非得要上重点学校的。过去,有几个少数学校被认为是重点;大多数都是普通学校,都还过得去;有几个特别烂的、特别不好的学校,所以呈现出橄榄形。现在,学校也变成金字塔形的,只有在几个重点学校,你才能受到像样的教育;而大量本来很好的普通学校,都不行了,干脆自暴自弃。反正学校没有升学率,学生也考不上大学。甚至,重点学校的非重点班也自暴自弃了。比如说一家有名的重点高中,一个年级有6个班,3个班是用来考大学的,另外3个班就“放羊”了,还不如普通的学校呢。老师的职称待遇都靠升学率,对其他学生就没有任何积极性,干脆就不理那些学生了。完全以升学率为考核标准的教育就变成了这样。过去,一个好的老师对越是学习有困难的学生越是重点关心帮助,现在相反,只重点培养尖子生、尖子班,这是违背教育的基本目的的。

    我并不反对应试教育,不考试就更没有公平了。但是以升学率为惟一标准的教育制度必然造成严重的扭曲,造成了教育资源高度向上集中。你不上重点学校根本就没希望了。重点学校现在贵得不得了,有一部分也许是凭分数进去的,但是在分数线之下的学生,每差一分就不知道要补多少钱。即使计划生育放开,现在很多家长想生两个小孩儿也生不起,一个小孩的负担就重得不得了。这是非常不正常的。明明现在的法律是义务教育,至少6年或9年之内家长应该是轻轻松松的,没有什么负担,但现在,从幼儿园开始都贵得不得了。

    这是非常扭曲的教育制度。这是造成现在教育机会不平等很重要的一个因素。结果使得正常的教育劣质化。就像一个社会没有中产阶级,只有两头,两极化了。所以,我们现在需要大量发展的不是重点学校,而是普通学校,能够接受正常教育的学校。

    (二)教育腐败

    另外还有一个问题就是腐败。

    官场腐败到一定程度固然可怕,但全社会腐败就更可怕。

    大家都觉得这种潜规则是可以接受的,也不觉得官员腐败有什么了不起,除非是他贪的实在太多了。但是总的说起来,如果连教师本身都是受贿行贿的对象。全社会就都腐败了,就不再有健康的力量想要对真正腐败的力量做斗争了。

    所以,教育面临非常非常大的危机,这个危机要使得我们整个民族退化。我曾经说过,就是现在的教育制度要使我们的民族品种退化。现在老一点的老师还有老的想法,常常有人说你们这一代的想法跟我们可不一样了。怎么不一样呢?他们说我们(年轻一些的人)就比较实际,其实就是说可以接受一些现在的潜规则,接受一些现在实际上属于腐败的现象。

    现在有很多年轻人告诉我不知道怎样教育孩子,甚至有一些年轻的夫妇不敢生孩子,因为不知道将来会受到什么样的教育。应该教育他诚实呢,还是应该教育他搞邪门歪道?如果要教育他诚实,他到社会里面去好像没办法立足了。还有,怎么样对待老师,不送礼行不行?等等。

    这样的教育制度教出来的小孩会什么样?用比较极端的话来说,一方面是培养奴隶,一方面是培养市侩,最好的也不过是培养出好的出活的高级工匠,很难培养能独立思考的、有创新精神、推动社会进步的好公民,这个教育危机现在是存在的。
      
    我曾经写文章推荐过一本民国时期的课本,“共和国教科书”,民国元年(1912年)出版,小学一年级到六年级的国文和修身课本。我认为,一个人的文化水平、文化底蕴,最重要的是看你的语文达到什么水平,当然数学和科学常识的都是需要的,但是你是用自己的语言来思考的,所以语文水平跟你的思考能力有很大关系。过去,六年“完小”毕业的一个学生的语文水平是相当高的,自学能力和写作水平已经达到相当的程度,至少在这个基础上,能够具备博览群书去提高的能力。这是从知识方面来讲。更重要的是那本民国课本开宗明义的宗旨就说学习的目的是“读书明理”,做一个明理的人,懂什么道理?这个课本的序言特别强调是培养“共和国民”,而不是大清王朝的臣民。教学内容什么都有,非常丰富,但都是围绕着这一目的——培养共和国的公民,其中还包括做“大国民”之道,其精神大体上和我开始引的梁启超的话差不多。我想如果一直延续这样的教育,一百年后的今天,我们的国民素质会大不一样。

    ▋教师的责任

    最后,教育最核心的是什么?是教师。有什么样的教师就有什么样的教育。

    教师本身就应该是好公民。现在教师认为的好学生可能将来不一定是好公民,所以教师应该对好公民有正确的认识。

    另外,自己在精神上应该有独立感,就是你在教给学生的时候应该特别满腔热情想把自己知道的东西和学生分享。有个人告诉我,他的语文教师对他影响特别大,就是因为那个语文老师每次讲一首诗或是一篇课文的时候自己欣赏得不得了,然后就拿自己的热情来感染学生,希望所有的学生都能感受到这种美。这就是成功的教师。

    还有,师道尊严在于以身作则。你要拿自己的精神力量来感染学生。要是一个老师老让学生送礼,就肯定没有师道尊严了,学生一定不会在心目中尊重这个老师。而且一些有钱的家长就很有可能把他当作自己家的仆人了。

    还有很重要的是,不要说假话——考不及格也没关系。但这很难做到。

    最近看到一条消息,我感到非常沮丧。发生在哪个县(编注:湖北钟祥市第三中学艺体高考考点)我忘了,高考请了外地的监考老师,由于他们比较认真,把学生作弊的东西都没收了,引起家长“造反”,把那些老师揍了一顿。而家长居然理直气壮地说,作弊是他们的权利;如果他们不作弊的话,就没有公平。这是什么逻辑!但是已经到了这样一个地步。

    过去作弊是很不光彩的。我记得从前在学校,如果哪个学生被老师抓到作弊,简直抬不起头来,整个学期都很难见人了。结果呢,现在作弊变成了有理,这样的考试还有什么价值?这个社会根本不相信人可以通过诚实的劳动、真实的成绩来取得他应该得到的东西。如果人人都到了这样一个地步的话,这是一个非常可怕的社会。

    你们诸位志愿到农村去教学两年,有这样的心、这样的理想的青年都应该愿意为推动这个社会的改良做贡献。虽然现在整个社会环境问题很多,但是我觉得还是事在人为。假如有更多的人愿意坚守一些其实很普通的原则——并不需要你特别大公无私,特别理想主义——做一个坚守某种底线、诚实的人,然后能够把诚信传到下一代去,这个社会还有一些希望吧。这个也算启蒙,就是说诚信本身也是一个启蒙。

    ▋问与答

    问:作为政治老师,对于人的启蒙和公民的启蒙,面临职业伦理的困境,您能给予我们什么建议?

    资中筠:首先,你提到了一个制度问题,这个制度是我们改变不了的。我自己也无力改变。但是在这个制度底下 ,每一个人有他不同的活动空间。充分利用这个空间做自己良心认为是对的事情,我想我们只能这样做。可能你在做教育的时候,并不是在履行公民的职责,只是在履行上级给你的命令——这也是不可避免的,要不然你的职业也保不住,这是没有办法的事情,这是一定的妥协。

    但是,如果你心里经过启蒙的话,就应该明白什么东西是你不得不敷衍的事情,什么事情是你应该大力热情去推动的事情,这在于每一个人自己的判断和独立的思考。完全不矛盾。

    问:教育的问题到底是出在老师的身上,还是出在家庭身上,还是出现在社会思潮身上?您怎么看待现在的社会思潮对于教育的进一步跟进、推动?

    资中筠:我写过一篇文章,《制度和文化——先有鸡还是先有蛋?》长期在某一制度之下就会形成一种思维方式或者一种思潮、一种文化,然后这种文化再反过来又维护这个制度。所以,中国人的不幸就在于,常常在制度和文化的恶性循环里头,造成退化。但是要是你意识到了这一点,意识启蒙的重要性,你就会用你自己微薄的力量抗争。一个人的力量是微薄的,但是很多人的力量加起来就不微薄了,你就可以去冲破一点点。

    比如,我说教师特别重要,你说那我没办法,在这样的框架之下,我只能按照教学大纲去教;但是教师自己还是可以发挥主动的。例如教历史的时候,是不是可以告诉学生一些历史的真相?这里头的余地非常之大。教语文的时候,除了课本之外,语文老师都是有主动权,可以选一些其他你认为好的文章,让学生去读的。另外,你自己平常言行潜移默化的熏陶也可以对学生有很大的影响。

    当然,在现在这样一个思潮,这样一个制度下,培养出来的老师跟胡适那个时代确实是不一样了。

    但是,在网络发达的情况下,网络的平台可以充分地利用,这是在目前一个很重要的力量。现在还不是一点发言的空间都没有,或者说一点思考的可能性都没有。再加上全球化,每一个人都能接触到外面,已经不可能封闭起来。每一个人可以定位自己能够做到什么。我并不要求每一个人都要变成非常了不起的圣人,或者是当烈士,但是在你自己能够把握的情况之下,还是可以做一些有益的事。我觉得完全怨环境、怨制度、怨思潮、怨别人,没有用处,自己还是可以把握自己。

    问:从一个更广的视角下,或者说从我们当前国情的角度来出发,我们这一代人还能为教育做什么事?可以朝什么方向努力?

    资中筠:你要是有志于教育的话,这是一个非常好的领域。做一个好的老师。现在太少了。

    我想说的是,我为什么愿意到这来,是因为对于你们“为中国而教”这个项目的做法感到非常值得肯定。而且,在贫困的偏远的农村特别缺少好教师,要是动员大量优秀毕业生长期到农村去支教,那不太现实,现在轮流去我就觉得很好。

    另外呢,你要长期呆在那个地方,成为那里的一分子,就不能超脱了。比如,那个地方很落后,你就要和那个落后的地方的落后的规则同流合污,反而起不了改良的作用。你要是经常回来,还能接受外界的一些比较新鲜的东西,然后再传去,可能更有效。至于到底是做两年还是做三年,这个没有关系。

    一个在城市长大的孩子去一下农村,了解一下中国还有这样的生活环境,多体会一些民间疾苦,回来不管进入哪个领域工作,都是很好的基础,都可以用更广阔的视角或者是更加广阔的胸怀来做一些事情。所以,这是双赢的局面,不是说你光去牺牲,光去付出,实际上你得到了很多。这样一个轮流制度可以做得越来越大。我觉得在教育领域,现在特别需要这种做法。


    作者系中国社会科学院名誉学部委员,美国研究所原所长。本文根据作者7月23日在北京师范大学为“为中国而教”2013级项目成员进行岗前培训时的讲话整理而成

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  • Re: 晦暗人生的一丝亮光 ——拘留所雕佛记 (2017/08/29)

    Re: 晦暗人生的一丝亮光 ——拘留所雕佛记

    人人都有佛性

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  • Re: “快逃,现在就逃!”12年来最强飓风洗劫美国,数十万人逃难,手臂写名方便认尸... (2017/08/29)

    Re: “快逃,现在就逃!”12年来最强飓风洗劫美国,数十万人逃难,手臂写名方便认尸...

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    德州遭强飓风 小狗“屯粮自救”走红

    8月28日报道,美国德克萨斯州经历“哈维”飓风之后,一只狗叼着狗粮走在街道上的照片被当地居民上传到Facebook上,风靡网络。

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  • Re: 何祚庥被人揭老底后无言了! (2017/08/25)

    Re: 何祚庥被人揭老底后无言了!

    综述

    何祚庥,1927年生于上海。1951年毕业于清华大学物理系。中国科学院院士,北京大学科学与社会研究中心兼职教授、科学技术哲学专业博士生导师,中国科学院理论物理研究所研究员、理论物理专业博士研究生导师,中国自然辩证法研究会副理事长,中国无神论学会副理事长,第八届全国政协委员。早期从事粒子理论、原子弹和氢弹理论的研究。近年来,对伪科学、邪教的口诛笔伐以及对经济、社会问题以独特的视角观察得出的结论使之近来成为“曝光率”颇高的新闻人物。由于他在自然科学和社会科学两方面的成就,被称为“两栖院士”。

    过去的主要工作及成果

    何祚庥长期以来从事粒子物理及各种应用性问题的研究。其重要工作有层子模型的研究,复合粒子量子场论的研究,弱相互作用理论的研究等,先后发表约250 篇科学论文。曾获国家自然科学二等奖及多种奖励。他还曾从事原子弹和氢弹的理论研究,是氢弹理论的开拓者之一。

    何祚庥还是我国著名的哲学家、自然辩证法专家,在哲学、政治、经济等方面也先后发表约300 多篇科学论文。在反对伪科学的斗争中,他旗帜鲜明,积极参加了捍卫科学尊严,揭露和反对伪科学等活动,社会影响很大。

    目前从事的研究领域:近年来,何祚庥从事中微子质量问题、中微子震荡问题及双β衰变理论的研究等。

    何祚庥先生头衔

    中国科学院院士,北京大学科学与社会研究中心兼职教授、科学技术哲学专业博士生导师,中国科学院理论物理研究所研究员、理论物理专业博士研究生导师,中国自然辩证法研究会副理事长,中国无神论学会副理事长,第八届全国政协委员,为中国两弹研制参与者之一。

    何祚庥先生大作

    此处仅列出Physics Reports 上的文章. 该刊物发表论文之难易 可向内行咨询.
    i) On the determination of neutrio mass--A critical status report,
    vol. 112, No. 1, Oct. (1984).
    ii) Operator expansion method and nuclear beta-beta decay
    vol. 242 No. 4-6 (1994)
    iii) Search for new massive particles in cosmic rays
    vol. 282, No. 1 (1997)

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  • Re: 世界知名世家的家训都说了些啥 (2017/08/23)

    Re: 世界知名世家的家训都说了些啥

    诺贝尔名门世家:居里家族的家训
      1.即使不在学校里学习,也可能成为优秀的人才;
      2.实践夫妻平等的原则也是优秀的子女教育;
      3.在大自然中培育子女探求真理的心;
      4.父亲既是家庭教师,又是领导人;
      5.通过爷爷教育孙女,实现“隔代教育”;
      6.重视与孩子建立互相依赖的关系;
      7.母亲的“启蒙教育”至关重要;
      8.绝不为继承和发扬家族的荣誉而强迫子女成为科学家;
      9.让子女自觉培养自立意识;
      10.在探求学问中寻找互相有默契的配偶。




      科学世家:达尔文家族的家训
      1.父母作为子女的人生导师,一定要起到领导作用;
      2.时刻营造欢快的家庭气氛;
      3.通过旅行制造人生的转折点;
      4.无论是哪一方面,如果与子女的性格不适合,则不要强求;
      5.一旦发现子女具有学者的潜质,就要全力支持;
      6.如果反对的人占多数,就采用长期说服的方法;
      7.举行聚会,建立珍贵的人际关系;
      8.创建可以世代相传的家业或家学;
      9.制定每天的计划表,并努力完成;
      10.结交可以为子女开创崭新人生的良师益友。




      印度教育世家:泰戈尔家族的家训
      1.营造书香气息浓厚的家庭氛围;
      2.通过阅读,弥补在学校无法学到的知识;
      3.当孩子无法适应学校生活时,寻找积极的对策;
      4.通过聘请家庭教师培养孩子的多种才能;
      5.将钱包交给孩子,对他进行经济教育;
      6.消除对其他宗教的偏见;
      7.成为富翁后积极支持文化艺术;
      8.通过与子女一同漫游大自然,从而培养子女的想象力;
      9.制订周密的计划,使子女从旅行中学到更多的道理;
      10.引导子女从小接触音乐与美术。




      俄罗斯600年家族:托尔斯泰家族的家训
      1.让孩子每天通过写日记反省一天的行为;
      2.拟定彻底的计划表,并且付诸行动;
      3.使整个家族的成员都养成写日记的好习惯;
      4.从小开始大声地朗读课文;
      5.有意识地开发子女在音乐与美术方面的才能;
      6.发现孩子的才能后聘请家庭教师为其辅导;
      7.向当地的家庭教师学习外语;
      8.经常陪伴在年幼的孩子身边,并为他讲述童话故事;
      9.讲述家族的发展历史,让孩子对家族产生自豪感;
      10.努力帮助贫困的邻居。




      英国延续了六百年的名门世家:拉塞尔家族的家训
      1.过分严格和禁欲主义教育不可取;
      2.有效管理时间;
      3.不强求特种教育;
      4.世代相传自由进步主义精神;
      5.享受自由的同时,履行应尽的义务和责任;
      6.为吸引自己的目标倾注所有精力并不断进取;
      7.认为是真理,那么就不要计较得失;
      8.不可孤立自己,要在人群中寻找幸福;
      9.尽可能地养成写信的习惯;
      10.一流父母培育出一流子女。

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  • Re: 奇巧!爱子被拐,寻子路上捡到万元不贪心!父子相认,原来失主竟是养儿人! (2017/08/21)

    Re: 奇巧!爱子被拐,寻子路上捡到万元不贪心!父子相认,原来失主竟是养儿人!

    201@

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