现在的时间是 2017-02-23 20:04

[最新]   [熱門]  

    最新主題

  • 天有暗示,人有感应 (2017/02/22)

    天有暗示,人有感应

    茫茫大千世界,宇宙神秘力量总是会通过各种各样的方式给人以指引,有时是一个梦,有时是一只蜘蛛,有时是一种直觉,而更多的时候则是通过巧合。不管是什么具体形式,它们都是上苍的暗示。

    人在做,天在看。宇宙神秘力量有一个巨大的超时空导向系统,而人则是其雷达监视屏上闪动的小点;宇宙神秘力量要绘就的是一幅宏伟的蓝图,而每个人只是那幅蓝图上的一点点色彩。

    为了这幅宏伟蓝图,宇宙神秘力量会随时向这些在视屏上闪动的人发出指令,为他们的人生指明方向。值得注意的是,宇宙神秘力量不是通过语言和文字来发出指令的,仅仅局限于思考的人根本无法接收到这些指令。

    有一句犹太谚语是这样说的:“人类一思考,上帝就发笑。”所以,要接收宇宙神秘力量的指令,需要人的另一 种超凡的心灵能力,这种超凡的心灵能力就是感应。

    拥有感应的人能超越思维和逻辑,直接感受到那股神奇的力量,并接受它的指引。从古到今,无数杰出的人士都在各自的领域感应到了宇宙神秘力量的指引,从释迦牟尼到爱因斯坦,从老子到牛顿,从威灵顿到丘吉尔,从苏格拉底到史蒂夫·乔布斯……

    虽然他们从事的是不同的职业,但都在自己的生活和工作中感应到了这股宇宙的终极力量。在我采访的上千人中,凡是功成名就的人,都无一例外地承认自己感应到了这股力量,并接受了它的指引。

    记得我在采访比尔·盖茨时,这样问道:“尊敬的盖茨先生,当初你为什么要放弃哈佛大学呢?要知道,哈佛大学意味着光明的前途,人们认为只有傻瓜才会放弃。那么,究竟是什么力量促使你做出了这样大胆的决定?”

    比尔·盖茨回答道:“我清楚地记得,那时我似乎被一股力量推动着,就像着了魔一样,非要去做那些事情不可,这股力量让我感悟到了自己来到世上的使命。至于这股力量是什么?它来自哪里?我却并不知晓。”

    是的,千百年来,这股力量始终存在着,凡是能感应到这股力量的人,都在各自的领域取得了骄人的成就;凡是忽视了这股力量的人,不管付出了多大的努力,最终收获到的却只是惨淡的人生。正因如此,我们把这些有感应的人称之为天命所归之人;把那些没感应到这股神奇力量的人,称之为时运不济之人。

    为什么这个世界上有那么多勤劳能干却不走运的人?原因就是,他们没有感应到那股神秘的力量,没有受它的指引,只是一味地凭借自己的聪明去瞎闯乱拼。这就像驾驶着一辆没有卫星导航的汽车,在一座陌生的城市狂奔,希望到达目的地一样,尽管不辞辛劳,努力前行,但结果却没有找到目的地,反而与自己的目标南辕北辙。

    相反,感应到了宇宙神秘力量的指引,就像是给自己安装上了一套卫星导航系统,有了这套系统,不用花费多大的力气,你就能到达目的地。

    我们常常说某某人负有天命,那么,什么是天命呢?其实,天命就是接受了宇宙神秘力量的指引,按照宇宙导航系统发出的指令行进。这种人明白自己在宇宙神秘力量绘就的宏伟蓝图中所处的位置,清楚自己的人生方向,知晓自己要到达的目的地。所以,这种人在人生十字路口总能接受到宇宙神秘力量的指引,化险为夷,创造出各种各样的奇迹。

    不可否认,理性思考能帮助我们做出决定,但是真正左右我们命运的决定往往不是来源于思考,而是来源于对宇宙神秘力量的感应。为什么沃伦·巴菲特6 岁时就相信自己将来会成为一个非常富有的商人?

    他经常对姐姐多丽丝和朋友们说:“你们相信吗?我将来的钱会多得花不完!”一次重病住院,刚脱离危险,他便用铅笔在纸上写满了数字,并告诉护士,这些数字代表着他未来的财产。他说:“虽然现在我还没有多少钱,但总有一天我会非常富有,我的照片也会出现在报纸上。”难道这仅仅是小孩子的胡言乱语?

    不!这一定是感应到了宇宙神秘力量的暗示。如若不然,为什么不到10 岁的他第一次看见股票时,便会为之神魂颠倒,回到家中后就自己动手开始画起了股价图。显然,这一切都是那个神秘力量的特意安排,幸运的是沃伦·巴菲特接受了它的安排,听从了它的指引。

    他的姐姐多丽丝后来回忆说:“我认为那时他虽然还很小,但清楚自己都在干什么,似乎冥冥之中有一种力量在推动着他一样!”现在,沃伦·巴菲特已成为了世界首富,当别人问起他的成功心得时,他常常会说:“如果你做了上帝让你去做的事情,你就会成功,就可以去帮助别人,创造奇迹!”

    爱因斯坦说:“人类的生活方式只有两种,一是认为世上没有奇迹可言,一是相信事事皆奇迹。”如果我们固执己见,对宇宙神秘力量的暗示不理不睬,奇迹当然不会在我们的身上出现;相反,如果我们追随自己的心灵和直觉,仔细聆听宇宙神秘力量的暗示,总有一天你也会创造出奇迹。苹果公司CEO史蒂夫·乔布斯传奇的故事正说明了这一点。

    史蒂夫·乔布斯的母亲是一位未婚妈妈,他出生后,母亲便把他送给了一个工人家庭收养,养父养母无力供养他读完大学,他只能退学;退学后,他历尽艰辛,终于一手创立了苹果公司,却又不幸被自己创立的公司解雇;快50岁时,他又不幸身患癌症,医生断言他最多只能再活六个月……然而,就是这样一个命运多舛的人,却始终相信自己的直觉,追随自己的心灵。

    直觉是什么?直觉就是感应宇宙神秘力量的一种方式。史蒂夫·乔布斯正是听从直觉,接受到了宇宙神秘力量的指引,他才得以重新掌控苹果公司,并推出了席卷了全球的iPhone 手机。同样,也正是因为宇宙神秘力量的庇护,他才能又奇迹般地存活了8 年之久。加微信seetiy看更多精彩。

    他在斯坦福大学演讲时说:“你的时间有限,所以不要为别人而活。不要被教条所限,不要活在别人的观念里。不要让其他人的噪声掩盖你真正内心的声音。最重要的是,你要有勇气去听从直觉和心灵的指示。只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法,所有其他的事情都是其次的。我跟着我的直觉和心灵行走,遇到的很多东西,此后被证明都是无价之宝。你必须相信一些东西——直觉、勇气、命运、生命、缘分,随便什么。这种相信从不会使我倒下,反而使我的生命变得与众不同。”

    无论史蒂夫·乔布斯处于何种境地,他都始终相信自己的直觉,正因如此,他才能感应到宇宙神秘力量的指引,最终创造出震惊世界的奇迹。

    由 水星 發表, 回覆: 0, 瀏覽: 93.
  • 耶鲁大学校长:这才是判断一个人是否受过教育的铁证 (2017/02/22)

    耶鲁大学校长:这才是判断一个人是否受过教育的铁证

    如何才能证明一个人是受过教育的?人为什么要受教育?教育的目的是什么?

    获得知识?掌握技能?取得成功?赢得尊重?还是,享受乐趣?……

    以下三位不同领域的名家对教育的本质有着惊人一致的认知,也许,这就是教育的答案和目的……

    1
    教育不教知识和技能却能让人胜任任何学科和职业

    B0791.jpg


    理查德·莱文:“大学有义务帮助社会,让这个社会像大学一样,成为一个每个人都有机会充分实现自己潜力的地方”。

    理查德·莱文(Richard Charles Levin)是享誉全球的教育家,曾在1993至2013年任耶鲁大学校长,上一位任满20年耶鲁校长的还是1899年就任的亚瑟·哈德利(Arthur Twining Hadley)。

    理查德·莱文曾说过:如果一个学生从耶鲁大学毕业后,居然拥有了某种很专业的知识和技能,这是耶鲁教育最大的失败。因为,他认为,专业的知识和技能,是学生们根据自己的意愿,在大学毕业后才需要去学习和掌握的东西,那不是耶鲁大学教育的任务。

    那大学教育有什么用呢?

    理查德·莱文在他的演讲集《大学的工作》(《The Work of the University》)中这样提到,耶鲁致力于领袖人物的培养。在莱文看来,本科教育的核心是通识,是培养学生批判性独立思考的能力,并为终身学习打下基础。

    通识教育的英文是,liberal education,即自由教育,是对心灵的自由滋养,其核心是——自由的精神、公民的责任、远大的志向。

    自由地发挥个人潜质,自由地选择学习方向,不为功利所累,为生命的成长确定方向,为社会、为人类的进步做出贡献。

    这,才是莱文心目中耶鲁教育的目的。

    正如《大学的观念》(《The Idea of a University》)的作者约翰·纽曼(John Henry Newman)所说:“只有教育,才能使一个人对自己的观点和判断有清醒和自觉的认识,只有教育,才能令他阐明观点时有道理,表达时有说服力,鼓动时有力量。教育令他看世界的本来面目,切中要害,解开思绪的乱麻,识破似是而非的诡辩,撇开无关的细节。教育能让人信服地胜任任何职位,驾轻就熟地精通任何学科。”


    2
    教育不改变生活环境却能改变人的思维方式

    B0792.jpg


    大卫·福斯特·华莱士在凯尼恩学院的毕业典礼上。华莱士是在西方有卓越影响力的作家,被誉为“近20年来最有创造力的作家”,其作品曾入选《时代》杂志评选出的1923-2005年“100本最佳英文小说”。

    2005年,美国已故小说家David Foster Wallace曾在Kenyon大学的毕业典礼上发表演讲。

    演讲的一开头,他讲了一个小故事:两条年轻的鱼遇到一条老鱼。老鱼打招呼道:“早上好,孩子们。这水怎么样?”两条年轻的鱼继续游了一会儿,终于,其中一条忍不住问另外一条:“什么是‘水’?”

    演讲中提到,一个成年人的生活需要早早起床,赶赴办公室,应付8-10个小时充满挑战的工作,然后去超市、做饭,放松一会就得早早上床。因为,第二天又得周而复始,再来一遍。

    人,很容易在这样的生活里,形成无意识的惯性:无意识地翻手机、给生活加速、陷入琐碎的柴米油盐、忽略身边的人和事、冷漠、愤怒、抱怨……而不自知。

    就像开头的故事一样,生活在“水”中太长时间,已经不知道水是什么。

    Wallace在演讲中说到,教育的目的不是学会知识,而是习得一种思维方式——在繁琐无聊的生活中,时刻保持清醒的自我意识(Self-awareness),不是“我”被杂乱、无意识的生活拖着走,而是生活由“我”掌控。

    学会思考、选择,拥有信念、自由,这是教育的目的,也是获得幸福的能力。


    3
    教育能让你活得幸福幸福取决于有意识的思维方式

    B0793.jpg


    泰勒·本·沙哈尔在课堂上

    哈佛大学的《幸福课》风靡全球,教授这门课的泰勒·本-沙哈尔(Tal Ben-Shahar)教授认为,幸福取决于你有意识的思维方式,并总结出了以下12点有意识地获得幸福的思维方式:

    1、不断问自己问题。每个问题都会开启自我探索的门,然后,值得你信仰的东西就会显现在你的现实生活中。

    2、相信自己。怎么做到?通过每一次解决问题、接受挑战,通过视觉想像告诉自己一定做得到,也相信他人。

    3、学会接受失败,否则你永远不会成长。

    4、接受你是不完美的。生活不是一条一直上升的直线,而是一条上升的曲线。

    5、允许自己有人的正常情感,包括积极和消极的情感。

    6、记录生活可以帮到你。

    7、积极思考遇到的一切问题,学会感激。感激能带给人类最单纯的快乐。

    8、简化生活。贵精不贵多。对自己不想要的东西学会说“no”。

    9、幸福的第一要素是:亲密关系。这是人的天性需求,所以,要为幸福长久的亲密关系付出努力。

    10、充分休息和运动。

    11、做事有三个层次:工作、事业、使命。找到你在这个世界的使命。

    12、记住:只有自己幸福,才能让别人幸福。教育子女最好的方法就是做个诚实的父母。

    由 水星 發表, 回覆: 0, 瀏覽: 99.
  • 人在做天在看,这些天规不可触犯! (2017/02/22)

    人在做天在看,这些天规不可触犯!

    天规一:以自我为中心的人,将困于人生最大的陷阱
    人人都有一个“自我”——我的身体,我的思想感情,我的财产、名誉、地位等等。但是如果你是一个聪明人,就应该多替他人着想,因为没有他人,也就没有自己。“后其身而身先,外其身而身存”,“我”字强调的过分,就会变成诅咒。

    天规二:过分在意别人的眼光,将丧失自我
    每个人都是独一无二的,可是许多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。就像寓言中那个邯郸学步的人一样,这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本色最美。

    天规三:嗜欲深者天机浅
    玩人丧德,玩物往往丧志,贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了,当今世界,日新月异,新生事物,层出不穷,如不以事业和修养为重,随时都会陷入可怕的危机。

    天规四:适度是药,过度是毒
    骄傲如满月,日渐亏缺;骄傲的人,总以为自己有学识、有能力,然而骄傲的真正原因是无知。请记住列夫·托尔斯泰的巧喻:“如果把一个人的真实能力比作分数值,那么他的自我评价就是分母;分母越大,分数值就越小。”

    天规五:善战者,立于不败之地而战
    任何人都渴望成功,渴望过上幸福的生活。然而“临渊羡鱼,不如退而结网”,“临时抱佛脚,不如平时多烧香”,只有在提高自身素质的基础上参与竞争,这才是明智的做法。

    天规六:缺乏自制力的人,百无一成
    你敢戴起镣铐跳舞吗?闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈,是耐人寻味的。不能设想没有规则的游戏,也不能设想没有控制的言行。只有在规则和规矩的控制下,一切才会美好。

    天规七:不能超越自己,便无法超越别人
    “人对了,世界就错不了。”一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手,赢得一席之地,决定于能否战胜自己;而比之于战胜他人,战胜自己是一个更大的难题……

    天规八:交友是人生重中之重,关乎一生成败
    友谊对于人生的意义,大概怎样夸张也不过分。有太多的人因为朋友而决定了一生的命运。一句“成也萧何,败也萧何”,令人们从两千年前一直感慨至今。正是这一点,使择友、交友的话题万古常新。

    天规九:送花的人周围满是鲜花,种刺的人身边满是荆棘
    这是一个怎样待人更有利于自己的问题,答案非常简单,善待他人,最终有利于自己,而与人为恶,会陷自己于万劫不复的境地。“出乎尔者,反乎尔者也”,你的人生道路是铺满鲜花还是到处荆棘,决定于自己。

    天规十:没有足够的器量,便没有做大事的规模
    勿求理解,只要宽容。与其斤斤计较,不如一笑置之,而尤其不要试图改变他人。网开一面,也许会四方来归;披荆斩棘,不如绕过去。何乐而不为?

    天规十一:善于把握人性,才能赢得人心
    “得人心者得天下,失人心者失天下”,“人心即天命所归”。要想赢得人心,必须善于把握人性,尤其是人性的弱点。人性如天,顺之者昌,逆之者亡。

    天规十二:语言的力量,足以倾倒世人
    “前此历史上的一切群众运动,都是由于语言的力量。”这种说法虽然令人难以苟同,但是说出了一个事实,这就是语言那呼风唤雨般的作用。它启示我们,语言就是力量,它足以征服人心乃至一切。加微信a3927599看猛料!

    天规十三:独立独行难用世
    我们生活在一个由“多数”主宰的世界上,权力是“多数”赋予的,明星是“多数”捧红的,富翁是“多数”养肥的。而“多数”的实质却是平凡。在“多数”可以否决一切的情况下,还是和光与尘一样,与大家打成一片吧!

    天规十四:反复无常的人,众叛而亲离
    身处变幻无常的现代社会,改变追随对象或合作伙伴的机会大大增加。然而中国人特重“忠义”,那些跳槽者往往会被看做“叛徒”,脚踩两条船也会被看做反复无常的人。忠义并不等于抱残守缺,怎么办呢?

    天规十五:积极万事可为,消极一事无成
    天下事无非三种情况,不可能成,不可能不成,可能成可能不成。绝大多数情况属于第三种。因此积极或消极成为事业成败的决定性因素。如果说成事在天,那么你的心态就是老天的旨意。

    天规十六:躺在床上上不了路
    计划可以在实施中完善,条件可以靠创造去成熟,等待万事俱备,只能使计划胎死腹中。要远航就不可能没有风险。也许最大的风险是等待,最稳妥的办法是干起来。

    天规十七:善于借助外力,事业才有支点
    还记得阿基米德的话吗?“给我一个支点,我可以撬起地球。”任何事业都需要一个支点,这个支点就是借助外力。人的天性虽然有自私的一面,但也乐于相助,只要你有一幅美丽的蓝图,他是最好的摇钱树。

    天规十八:钢琴不容三只手
    弹钢琴虽然必须十个指头都动起来,但是绝对不允许有第三只手的插入。同样,自己的事情必须自己做主。对掣肘败事的第三只手,一要小心预防,二要严正警告,如果还不缩回。就果断地斩断它!

    天规十九:工作专注与事业之成功成正比
    “业精于勤而荒于嬉”是一条铁律,只有专心工作的人才能走向成功,越能专心,成功就越大。正如荀子所说:“蚓无爪之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇膳之穴而无可寄托者,用心躁也。”

    天规二十:致命的失败,决定于微弱的劣势
    你知道吗?光荣的成功者与可悲的失败者之间,其实只差一点点。一个球的比分是以输掉一场球赛,百分之一的次品足以毁掉一个名牌。所以决不能忽视微弱的劣势,而要力争那决定性的优势。

    天规二十一:被失败击败,才是真正的失败
    每个人都要经历失败,或迟或早。这不是不详的预言,上帝的学校是不允许缺课的。世界上没有一帆风顺的事,屡败屡战是走向成功的惟一途径。所以真正的成功者只能是那些历经失败而精神不倒的人。

    天规二十二:成功的秘诀在于更智慧,而不是更辛苦
    人们总是强调吃苦耐劳,“一分耕耘,一分收获”,为什么一定要吃苦?为什么不试图以一二分的耕耘,去赢得十分的收获?知识经济时代,即智慧经济时代,与辛苦劳作相比,智慧更有含金量。

    天规二十三:一条路走到头的人前景黑暗
    并不是“条条大路通罗马”,也没有一条永远正确的路。“差之毫厘,谬以千里”,不知调整方向的人,前进越快,离成功越远。最好是一面前进一面探索,发现错误,坚决纠正,决不在错误的道路上多走一步。

    天规二十四:做大事不可拘小节
    远行的人不能让路上的蔓藤缠住双脚,做大事的人不能因小节而停步。拘于小节,必坏大事。当整体与局部、利益与道德、理智与情感发生冲突时,不仅要识大体,明主次,还要有壮士断腕那样的果断和坚韧。

    天规二十五:决胜利器,不可示人
    战士的剑只有在血光中才能看得见,决胜的利器一旦暴露,你将在剑拔出来之前倒下去,永远倒在悔恨的血泊里。

    天规二十六:善战者,必求之于势

    聪明人做事注意用势,而愚蠢的人却只知用力。用势可以以四两拨动千斤,用力却如与千斤之力相抗衡,难上加难。所谓“英雄造时势”,只有在善于用势的前提下才有可能,所以《孙子兵法》说:“善战者求之于势,不责于人。”

    天规二十七:挑战极限,当心物极必反
    极限是可以挑战的吗?否!从来没有人突破过真正的极限。那些成功的挑战者突破的不过是一些教大的障碍而已,真正的极限是不可逾越的。挑战极限的冲动中潜藏着巨大的危险,还是适可而止吧!

    天规二十八:智者不舞“双刃剑”
    大凡致胜的利器都有伤己的危险,然而利益的诱惑却使人舍不得这种“双刃剑”。于是前途扑朔迷离,脚下忽深忽浅,关口刀光血影,心头时明时暗……双刃剑”指什么?谋略。

    由 水星 發表, 回覆: 0, 瀏覽: 111.
  • 比守身如玉更重要的,是在漫天流言中守脑如玉 (2017/02/21)

    比守身如玉更重要的,是在漫天流言中守脑如玉

    作者 | 拾遗

    轻易被感动,轻易被激怒,轻易被吓住,轻易被诱导……当下横亘在人群中最幽深的分野,已经不是信息多寡所形成的“知沟”,而是判断力强弱所分化出的“智沟”。

    在这个信息爆炸时代,我们应学会守脑如玉。

    1

    一天,苏格拉底上课时,

    从短袍中掏出一个苹果:

    “大家集中精力,嗅闻空气中的气味。”

    然后,他回到讲台,举着苹果问:

    “哪位同学闻到了苹果的味道?”

    几位同学回答:“我闻到了,淡淡的苹果香味!”

    其他同学你望望我,我看看你,都不作声。

    苏格拉底再次举着苹果从学生丛中走过,

    “请务必集中精力,仔细嗅闻空气中的味道。”

    回到讲台,他问:“大家闻到苹果的味道了吗?”

    学生们异口同声回答:“闻到了!”

    苏格拉底说:“非常遗憾,这是一个假苹果。”

    我们,其实很喜欢随大流。



    2

    心理学家阿希做过一个从众实验:

    当参加测试的大学生走进实验室时,

    发现已经有5个人先坐在那里了。

    他不知道,这5个人都是托儿。

    阿希让大家作个判断:卡片上4条线段,哪两条一样长?

    线段差异明显,正常人很容易作出判断。

    但5个托儿故意同时说出一个错误答案。

    于是,一大串测试者跟着选择了错误答案。

    每个人都有潜在的从众心理:别人做什么我跟着做什么,我的行为就是正确的。

    你去参加音乐会,在路口遇见一群人。

    他们都在仰望天空,于是你也跟着仰头观望。

    音乐会上,一个人带头鼓起掌来,

    你也跟着鼓掌,整个大厅掌声雷动。

    音乐会结束,你去更衣室取外套。

    看到前面的人将一枚硬币扔进碟子,

    你也慌忙从兜里找出一枚硬币扔进去。

    …………

    我们常以为自己很有主见,其实恰恰相反——

    我们习惯依附于他人,没有自己的思想;

    习惯跟随别人瞎起哄,没有自己的主见;

    习惯人云亦云,没有判断事情真伪的能力。



    3

    1895年,勒庞写了一本经典著作《乌合之众》。

    此书出版后,以每年再版一次的速度疯狂传播。

    这本书为何具有如此魔力?

    它道出一个真谛:聪明的个体陷入群体就容易变成傻逼。

    个体大多是聪明的、理性的、冷静的,

    但一旦陷入群体或成为群体的一部分,

    就容易变得迷信、盲从、愚蠢、暴力:

    1.群体不善于推理,却急于采取行动;

    2.群体冲动、急躁,易受暗示和轻信;

    3.群体的智慧,低于个体的智慧;

    4.群体充满原始的暴力和嗜血的欲望;

    5.群体的道德水平十分低劣。

    所谓乌合之众,就是说再聪明的人都有傻逼的潜质。

    “一旦融入一个群体,你就会传染上他们的动作、习惯以及思维方式,做出一些荒唐可笑但毫不自知的事情。”



    4

    21岁的蔡洋,从南阳来到西安,

    一直老老实实地刷了两年墙。

    他生活无比简单,上班,下班,

    看看抗日剧,玩玩游戏,

    偶尔在网络中倾诉对爱情的渴望。

    但他生活的轮盘在2012年9月15日突然翻转。

    那一天,反日的标语贴满了西安,

    狂热的人群占领街道,呐喊声似要掀翻古城。

    拥挤在人群中的蔡洋无比亢奋,

    他急于想找个目标做些什么,以示爱国。

    终于,他盯上了一辆日系车。

    他抓起一把U形锁,狠狠砸在车身上。

    车主李建立急了,跑出来理论。

    蔡洋高高跃起,对着李建立的头一顿猛砸,

    一下,两下,三下……浓稠的血与脑浆喷涌而出。

    而等待蔡洋的,是10年牢狱之刑。

    个人陷入群体,很容易就会成为“蔡洋”,在乌合之众中变成“群盲”。



    5

    不要以为蔡洋傻,我们聪明不了多少。

    《罗一笑,你给我站住》一文一刊出,

    我们毫不琢磨思考,立马随手转发。

    《罗尔有三套房产,是两家公司法人代表》一刊出,

    我们又纷纷调转枪头,骂得罗尔体无完肤。

    《罗尔说“罗尔事件”》一刊出,

    我们又无比同情罗尔,觉得“善良是伪装不出来的”。

    《对罗尔的宽容,是对好心人的犯罪》一刊出,

    我们又觉得罗尔可恨,“损害了本来就脆弱的社会诚信”。

    观望这两年发生的热点事件,没有一件躲得过这个铁律——听到甲方发声,我们义愤填膺;听到乙方发声,我们觉得甲方不是东西;听了丙方发声,我们又觉得甲乙都不是好鸟。

    我们就这样轻易被感动、轻易被激怒、轻易被吓住、轻易被诱导……

    世界名著《动物农场》中有个例子——

    动物领袖斯诺鲍和拿破仑又发生了分歧。

    拿破仑觉得当务之急是设法建立武装队伍。

    斯诺鲍认为应先煽动其他庄园的动物造反。

    动物们先听了拿破仑的,又听了斯诺鲍的,竟不能确定谁是谁非。

    实际上,讲话的是谁,他们就会同意谁的。

    失去脑子的我们,不就像这群动物吗?

    正如评论家曹林说:“当下横亘在人群中最幽深的分野已经不是信息多寡所形成的‘知沟’,而是判断力强弱所分化出的‘智沟’。”



    6

    柴静刚进央视时,老师是陈虻。

    陈虻啪地将一盒烟拍到桌子上。

    问柴静:“这是什么?”

    柴静回答:“烟。”

    “我把它放医学家面前,说请您写三千字。他肯定会写尼古丁含量,吸烟的人肺癌发病率是不吸烟人的多少倍……”

    “我让经济学家写三千字,他肯定会写:烟草是国家税收大户,烟草走私对经济的影响……”

    “我让搞美术设计的写三千字,那哥们肯定会写:色彩、标识的个性创意……

    然后,陈虻翘起腿,对柴静说:

    “现在,请你写三千字,你会写什么?”

    柴静一下蒙了,不知从何入手。

    陈虻说:“你有自己看待世界的坐标系吗?”

    借用陈虻的话:你有看待事物的坐标系吗?

    遇到一件事情,你想过这五个问题吗?

    1、这个事情有没有证据和理由支撑?

    2、这个理由/逻辑是否能够推出结论?

    3、这里面是否隐藏了某种价值观假设?

    4、其中的证据/事实是否能有效支撑理由?

    5、是否存在隐藏或模糊不利的证据/事实?

    如果你不能明确判定,那就请:

    1、不要轻易妄下结论;

    2、不要轻易急于站队;

    3、不要轻易评价别人;

    4、不要轻易被别人的评论左右;

    5、不要随便说什么感同身受。

    也就是说,我们一定要“守脑如玉”。



    7

    乔任梁自杀后,井柏然因没及时表达哀伤,

    而被无数网友谩骂:“你应该代乔任梁去死。”

    陈乔恩因没及时表达哀伤,遭到数万网友恶毒攻击。

    有人留言:“乔任梁都死了,陈乔恩你为什么还不死?”

    这句留言,竟然获得了3000多个赞。

    但以前,我们不也是这般咒骂乔任梁的吗?

    乔任梁曾感叹:“每天看着这么多人骂我,诬陷我,想着干脆死了算了。”

    刘瑜在《观念的水位》中讲述了一种“平庸之恶”——当一个恶行发生后,这个链条上的每一个普通人都觉得自己无辜。

    “普通人甲,不过是给犹太人做种族登记的小办事员。

    乙,不过是奉命把犹太人押送到一个隔离区的警官。

    丙,不过是把犹太人赶上火车的乘务员。

    丁,不过是维持集中营治安的保安。

    戊,不过是负责收尸的清洁工……

    凭什么让他们对这些人的死负责呢?

    他们不过是一个巨大机器上的小螺丝钉而已。

    但是,让希特勒一个人负责吗?

    600万人,他一天杀一个,也得杀一万年。”

    雪崩的时候,没有一朵雪花觉得自己有责任。

    在这个信息爆炸的时代,我们只有“守脑如玉”,才不会犯下可怕的“平庸之恶”。

    正如王尔德所说:恶,莫大于轻浮。



    8

    当年,小泽征尔去欧洲参加指挥家大赛。

    他被安排在最后一个参赛。

    小泽征尔全神贯注地挥动着指挥棒。

    突然,他发觉乐曲演奏得有些不自然。

    他以为演奏家演奏错了,要求重奏一次。

    但重奏的乐曲依然不够自然。

    评委会郑重声明:乐谱没有问题。

    小泽征尔大吼一声:“不!一定是乐谱错了!”

    他喊声一落,评委们立即站起来,

    报以热烈掌声,祝贺他大赛夺魁。

    原来,这是评委们精心设计的圈套。

    前面选手虽也发现了问题,但都放弃了意见。

    1998年,香港廉政公署公招首席调查主任。

    43岁的蔡双雄参加了这次选拔考试。

    可是,最后一道题把蔡双雄难住了。

    题目是:唐太宗李世民为保护环境采取了哪些措施。

    分值20分,答不出就意味着出局。

    蔡双雄绞尽脑汁,也想不出半点举措。

    最后,他在试卷上写下:我想不起他采取过什么举措,我不会答。

    两周后,结果公布:只有蔡双雄入选。

    原来,李世民根本没有采取任何举措。

    这道题,目的是测试应试者的诚信度。

    守脑如玉,才能有这般的定见和远见。



    9

    胡适先生在赠言北大哲学系毕业生文章里,

    曾引用禅宗的一位高僧所言:

    “达摩东来,只是要寻一个不受人惑的人。”

    何为“不受人惑的人”?

    胡适先生说:“他不容许偏见和个人的利益,

    来影响他的判断和左右他的观点。

    他一直都是好奇的,

    但是他绝对不会轻易相信人。

    他并不仓促的下结论,

    也不轻易的附和他人的意见,

    他宁愿耽搁一段时间,

    一直等到他有充分的时间来查考事实和证据后,才下结论。”

    胡适先生的话,更适合用于这个时代。

    在这个信息、思想、流言、谎话满天飞的时代,愿你我学会“守脑如玉”。

    由 水星 發表, 回覆: 0, 瀏覽: 162.
  • 人在什么时候最明白? (2017/02/21)

    人在什么时候最明白?

    1
    人在倒霉时最明白

    平时是你好我好大家好,不分彼此,亲如兄弟。而一旦到了倒霉的时候,就会有人坐视不管,看你笑话,有人落井下石,趁火打劫。于是他就明白了谁是真朋友,谁是无耻小人。明白了以后朋友该怎样交。


    2
    人在大病后最明白

    大病一场后,他才会明白只有身体最重要,其他都在其次,身体是1,其他都是0,没有了1,再多的0也没有意义。所以,平时那些看似重如泰山般的事情,一场大病后就都看轻、看透、看开了。

    3
    人在下台后最明白

    人一下台,立刻就树倒猢狲散,以前家里门庭若市,熙熙攘攘,现在变得门可罗雀;以前鞍前马后的部下喽啰们,再见面立刻变得陌同路人,满面桃花变成冷若冰霜。这时他才明白,以前人家对我毕恭毕敬,原来对的是我头顶的那个官帽;人家对我吹吹拍拍,原来对的是我手中的权势。做官是一阵子,做人才是一辈子,想想自己以前在位时颐指气使,牛皮哄哄,实在可笑。

    4
    人在退休后最明白

    回想以前在位时,同事之间为名利地位、为评职称、为升官衔,争得脸红脖子粗,实在没意思。退休后才想明白,那些东西都是身外之物,生不带来,死不带去,不论级别高低,官职大小,退休时都赶齐了,大家全是退休老同志。早知如此,何必当初?

    5
    人在入狱后最明白

    明白什么呢?明白法律真不是吓人的,谁犯了法都难逃法网;明白世界上没有后悔药,监狱饭不要钱却不好吃;明白“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时辰一到,一切得报”。特别是那些贪官,锒铛入狱后才想明白“我不缺吃不缺喝,要那么多钱干什么”,“自由对一个人来说才是最重要的”。更多精彩文章请加微信 foryo1410
    6
    人在临终时最明白

    人在临死的时候最明白:一切都不可挽回,一切都是过眼云烟。所以说:“人之将死其言也善。”就是这个道理。

    7
    人在分开后才明白

    明白当初说的绝情的话,真的伤透了他(她)的心,做出的事真的不应该,应该支持,相信他(她),才明白钱买不回他(她)的心,才明白当初他(她)为什么会对我那么好而现在好像变了一个人,原来你不变他(她)就会变,明白应该两个人一起朝美好的方向去改变,小舍小得,大舍大得,舍得现在的有限才能得到未来的无限,别到最后才后悔,好人不多。

    这7条是否让你明白什么?

    珍惜现在,活在当下。存好心,说好话,行好事,做好人!

    由 水星 發表, 回覆: 0, 瀏覽: 148.
  • 一群日本人每年都出现在中国塞北沙漠里!他们到底在干什么? (2017/02/21)

    一群日本人每年都出现在中国塞北沙漠里!他们到底在干什么?

    距北京600公里,内蒙古鄂尔多斯市境内、库布其沙漠腹地,有一个地方叫恩格贝。这个大部分中国人都不知道的地方,因风狂沙漫、植被稀疏,被称为无法治愈的“地球癌症”。

    30年前,这里荒凉贫瘠,30万亩土地不见人烟;30年后的今天,这里绿树成荫,变成了沙漠绿洲。

    这个奇迹,源于一位日本老人和他带领的7000多名日本人。

    一个日本人在10年前就立下遗嘱:死后一定要葬在中国。

    3月5日,97岁高龄的他逝世一周后,骨灰就被不远万里带到了内蒙古,埋在中国的八大沙漠之一库布齐腹地———恩格贝。

    这个日本人叫远山正瑛,日本的“沙漠之父”。

    在他83岁高龄之时,义务到中国的恩格贝种树治沙,一种14年,直到逝世。

    14年啊,从83岁到97岁,远山在恩格贝每天工作近十个小时,被称为来自日本的“治沙愚公”。

    14年啊,一批又一批,7300多名日本志愿者在远山的感召下先后来到中国恩格贝,种下300多万棵树,染绿黄沙4万亩!

    作为国内最早采访恩格贝创业者和远山的媒体,记者王晓鸥曾于1996年和1998年两赴内蒙古,大特写《恩格贝境界》和《大漠因之壮丽》,震动全国。

    远山魂归之时,记者再赴内蒙古,寻访远山的足迹,走进恩格贝。

    大漠每亩5毛钱

    车出了包头,一路往南植被越来越少。突然,眼前一亮:公路两旁一溜高大的杨树,间隔一望无际的草甸,隐隐泛出绿意。

    不远处,七八座红瓦白墙的别墅簇拥着一幢大楼———恩格贝到了,

    15年前以每亩5毛钱买下的30万亩沙漠,今日的内蒙古自治区生态示范基地、国家3A级旅游胜地。

    正逢植树的季节,远山先生走了,但事业后继有同胞。

    助手安田变卖家族公司的财产来了,志愿者齐藤智子辞去丰田公司的工作来了,还有400多位日本志愿者已经报名参加恩格贝自费植树,日程排到了8月份。

    听说来意,安田特地带记者去看远山的墓地所在。

    那是恩格贝广场前的一块空地,背靠老人亲手植下的一棵垂柳,面对以老人命名的一块试验田,他曾在这里种李种杏种葡萄,还引进了日本的花种。

    劳作时的远山,永远是广场上塑像的那副打扮———头戴旧遮阳帽,一身黄工作服,脚蹬高筒雨靴,左臂佩着“实践”的袖标。

    一群日本人每年都出现在中国塞北沙漠里!他们到底在干什么?

    劳作时的远山,不喜被人打扰,即使当年盟委书记到访,也被他晾在了一边,最后书记卷起袖子陪着松了一个多时辰的土。

    墓地不远处,安葬着1995年临行恩格贝前病逝的日本志愿者泉彦智,按19岁孩子的遗愿,他父母把一半骨灰带到了恩格贝。

    恩格贝人都记得,2002年远山回日本过年时摔坏了腿,他是坐着轮椅飞回恩格贝。刚落地,摇着轮椅直扑试验田。

    恩格贝人都记得,去年先生腿伤渐重,不得不回日本治疗,全体职工齐齐到广场送行,先生答应一定还来。半年后,远山的腿伤奇迹般好了,他孩子气地爬上园子里的大树高叫:“可以去中国了!”但病菌很快侵染了这位九七老人的肺。弥留之际,远山嗫嚅着:“我还想到中国的沙漠去……”

    一梦六十年

    采访三天,天天跟安田去种树,因为远山先生曾训诫日本的记者:“只靠报道,世界是不会绿起来的。”

    记者知道了,什么叫“风沙漫天,一张口一嘴沙子”。好累啊,为保持水分,树坑要深挖80厘米。安田回忆,过去志愿者少挖一厘米,先生都会破口大骂。

    远山的“坏脾气”远近闻名。当地农民图方便,进出恩格贝不走大门爬围墙,直至爬豁了口。远山屡修屡坏,最后拉来一车大粪,把围墙涂个遍,一举杜绝爬墙。

    也是这种近乎任性的较真,才取得如此成绩———杨树的栽种成活率从50%提高到80%。甚至沙漠里气温高达50摄氏度的酷暑八月,年近百岁的远山竟也带着志愿者出门植树。勤加浇水,存活率居然超过70%。

    “如果在中国不能每天种树100万棵,将会输给沙漠!”这句话,是远山四处宣传的信条。

    一个垂暮的日本老人,如此执着于中国的沙漠植绿———究竟为什么?

    “为了赎罪。”在生命最后,远山不断向安田重复一段记忆:1936年,留学中国的农学博士远山沿黄河考察,第一次面对库布齐的茫茫沙海,骤生“治理沙漠”的宏愿,还买了一块实验地。但日本侵华的战火烧毁了他的美梦,更给中国人带来了巨大的灾难。

    回到祖国,远山成为一代“沙漠之父”,把24万公顷的沙丘地变成了良田,日本从此无沙漠。

    可远山始终无法忘记年轻时的梦想,更无法释怀日本对中国的伤害。一梦六十载,直到耄耋之年,远山终于有机会选择恩格贝作为最后的归宿———这里有志同道合的中国创业者,这里有年轻的回忆,这里还有侵略的伤痕,境内一处“死人塔”,傅作义部队在那与日军对峙三天三夜,黄沙里中国军人的累累白骨,至今可寻。

    远山坚信,绿化沙漠是通向和平之路。去年,先生获得称为“亚洲诺贝尔和平奖”的“麦格赛赛奖”,他致词说:日本自卫队应该放下枪炮拿起铁锹,去中国的沙漠种树!


    B0741.jpg


    远山正瑛(右)带领日本志愿者在沙漠植树

    沙不变绿我跳楼!

    恩格贝实业开发公司总经理、远山的沙漠战友王明海再三向记者强调:远山是恩格贝的“精神导师”。

    那年,鄂尔多斯羊绒集团决定撤资恩格贝,王明海急得大面积心肌梗塞,躺在医院里五天五夜昏迷不醒。当在病床上睁开眼睛时,王明海第一个看见的,是刚刚回日本过年又折返回来的远山,老人裹着棉衣吸着鼻涕说:“我回来看看你!”

    最艰难的岁月里,远山在日本全国巡讲,号召“每人每周省下一顿饭”,支援恩格贝。讲到激动处,远山常振臂高呼:“请相信恩格贝一定会变成绿洲,不然我就从日本最高的楼上跳下去!”安田就是这时认识远山的,这位家族公司的董事长,从此把生意扔给妻子,一心跟着远山种树。去年4月,安田家中着火,妻子被活活烧死,等远在恩格贝的安田赶回日本,只见冰冷的骨灰。这一切也没有阻止安田今年结束公司,到中国完成先生的遗愿———从恩格贝起步,三十年植树一亿棵!

    不离不弃是远山,伴着恩格贝走出困境。1996年本报记者首次到恩格贝,这里“整整一年发不出工资”。1998年再去,“账面上人均月工资300元”。今日再见的恩格贝,已是拥有400多名职工、2亿多元固定资产的集团公司,养殖了万头种羊、鸵鸟和孔雀,种植了2000多亩苗圃与经济作物,开办了年生产能力7000万吨的矿泉水厂,还是内蒙古唯一的国家级“农业生态旅游示范基地”。

    B0742.jpg


    多年治理,恩格贝已经绿树成林

    十数年艰苦奋斗,30万亩恩格贝黄沙“绿”了12万亩。“如果在中国不能每天种树100万棵,将会输给沙漠!”恩格贝人未酬的壮志,也是远山至死的牵挂。

    离开恩格贝时记者获悉,今年6月,日本国内将为远山举行盛大纪念会。8月,远山的下葬仪式将在中国恩格贝隆重举行。

    一衣带水、渡尽劫波的两个国度,将永远记得这位“治沙愚公”———远山正瑛。

    由 水星 發表, 回覆: 0, 瀏覽: 100.
  • 重读《纲领》双泪垂 (2017/02/21)

    重读《纲领》双泪垂

    作者:一半痴


    想当年,好不容易打跑了日本鬼子,中国人民最想干的事情,当然是建设自己美好的国家。围炉弄孙也好,洞房花烛也好,哪个不想过太平日子?

    那好呀,开个群英会!于是,1946年1月,政协会议在重庆召开。各路神仙,济济一堂。

    群英会上最大的亮点,当然是周恩来、董必武、王若飞、叶剑英、吴玉章、陆定一、邓颖超诸位代表中共提出的《和平建国纲领(草案)》(1946年1月16日提出),那是相当的巴适。

    这个草案集中体现了先贤们为国家民族规划的未来,可是顶级重要文献哟。

    随便列举几句出来,就足见周董诸公立意之深远。比如说吧:

    第一,“任何一党经费不得由国库开支。”管你执政党还是在野党,一律自己养活自己,这个不错吧?

    第二,“废除党化教育,保障教学自由。”不往孩子大脑里面硬装垃圾,免得长大后清理垃圾之苦,真是惠及子孙万代,又不错吧?

    第三 ,“政治民主化、军队国家化及党派平等合法,为达到和平建国必由之途径。”这算是牵着了问题的牛鼻子,不得不服!

    第四,“实行由下而上的普选,成立省以下各级地方民选政府。”这个就更不说了,与那个死不悔改的专制集团相比,真是天上地下。

    第五,“改组国家宣传机关及一切国营之报纸、通讯社、广播及戏剧、电影事业,为全国人民服务,不为少数人所垄断统治。”这是从根子上解决,培养公民社会。社会有力量,国家就安稳。要不然一党把持着宣传机关,它说了算,社会没有力量,国家何来安全?毛润之先生也说了:“让人说话,天塌不下来!”胡适之先生先生更是认为言论自由是一切自由的根本。

    如此等等,妙不可言。

    后来,政治协商还真就成功了,群英会发表了一个《和平建国纲领》,连名字都和周公等人所提一致。可见,这些理想,是众望所归,是历史潮流,谁也阻挡不着。

    只是后来,有人想打,于是,打起来了。

    再后来,毛周诸公执掌朝政,比之当初想象的建国纲领,那是更上一层楼。照理说,中华民族应该从此走上了康庄大道。

    再再后来,不知怎么搞的,每个时期,总是爱跳出来极个别败类,数典忘祖,走向纲领的反面,与先人反起干,甘当人民公敌,结果让国家民族曲曲折折。每思及此,令人泪垂!

    我想,这些极个别败类,即便花小点点时间,稍稍降伏狂妄我执,静下心来,一读《纲领》,或许感念先贤创业之艰难、用心之良苦、发愿之宏伟、出手之精准,或许不忘初心,迷途知返,不至于欺宗灭祖如是之甚也!

    由 水星 發表, 回覆: 0, 瀏覽: 114.
  • 砍你没商量:一切道理都失效的全民受害事件 (2017/02/21)

    砍你没商量:一切道理都失效的全民受害事件

    作者:二手苍茫

    多余的话——

    此文文昨天在网上刷屏了,今天没想到被和谐了,作者小日,各位亲,想看的抓紧,同时,我也希望不要举报,事情已经发生了,闭上眼睛假装看不见,只会让同样的悲剧重演,前事不忘,后事之师。我没有想到的是,这个砍头案竟然因为一件极小的事,甚至可以说是微不足道的,非杀父之仇,非夺妻之恨,有什么过节不可以消弥呢?受害者与施暴者,在社会上都是弱者,但弱者之间的宽容,其实更重要,弱者也最易变成族暴者,我们不是缺少同情,而是缺少人与人之间的理性与平等。理性让我们客观,平等让我们安宁。

    此文带有一定的反思性质,对当下的中国,有意义,龙应台说,所谓幸福就是,早上开开心心地出门,晚上平平安安地回来了。在此,祝福大家,春天来了,让我们以目光作枝,做幸福的巢,让晶莹的更加晶莹,让美好的更加美好。

    以下为正文——

    刚经历很沉重的一天,和老虎咬人被毙那天一样沉重,逃票者、被击毙的虎与民智未启如果说老虎咬人事件还有迹可循,多少有评判标准可言,昨日(2月18日)中午12时25分发生的武昌火车站砍头事件让我们群体失声,无力、无言以对。

    面馆老板姚某,因为一碗面多加了一块钱(与招牌上标注不符)与客人胡某产生口角,最终被胡某残杀而亡,身首异处。

    对于本次事件,我想了好久,除了悲哀就是悲哀,今天的文,是一道无解的题。


    武昌火车站砍头事件:
    一切道理都失效的全民受害事件
    (一)

    我抽了整整一盒烟。
    无言以对,心情悲凉。

    从朋友圈得知武昌火车站砍头事件那一刻起,整个人就不好了。

    我知道那是基于一个生命对另一个生命个体的同情,这样的同情,来自我们本能的同感,我们都是人,我们都对同类怜悯。

    我曾猜想过很多杀人的动机,例如种族、精神病人、情杀,简单说,任何一次暴动或杀害若非上述三类,都不至于如此残忍不堪。

    而我万万没想到竟是为了一碗面,更没想到的是为了一碗面多加一块钱。

    提及事件,我们每个人或许心中隐约有那么几个愤怒的理由,但仔细深想却又如此苍白无力——

    从道德上、法律上、道理上,一切都是失效的,
    而事件恰恰就在一切失效中措手不及地发生了。

    可以说是一场误会吗?不能,因为成本足够大。
    可以说是时代的错吗?不能,因为太过偶然性。
    可以说是人性的恶吗?不能,因为大家都无辜。

    所以,此题无解。

    而无解的本质是:

    就算你当时身在现场,你也无所作为。

    而如果你非要寻根问底,剖析整个事件的本质,如果非要说我们或许能从本次事件汲取半点教训,而我苦思半天唯一找到的关键词只有四个:

    规则、傲慢、迁怒、全民受害。

    砍你没商量:一切道理都失效的全民受害事件
    时代从未如此苍白无力

    (二)
    先说规则,遇害人姚某是规则制定者:

    本次事件的本质是:规则制定者死于规则挑战者。

    作为面馆老板,姚某制定规则,原先的4元一碗面。

    当客人胡某和他的伙伴吃完面时,姚某按5元一碗面去收费,两个伙伴沉默不语,只有22岁的胡某用四川话向老板提出了异议,“牌子上写着四块钱一碗,你怎么要多收几块钱索?”

    这是本次事件的起点。

    作为客人,他理所应当尊重老板的规则,吃霸王餐的人不得宽恕,以至于,受害者姚某激怒客人胡某那句“我说几块钱一碗就几块钱一碗,吃不起你就不要吃。”看起来仿佛合情合理的。

    但真是这样的吗?

    制定规则的人不尊重规则,就会死于规则。

    这就涉及到面馆老板姚某在客人当时点面时有没有提前说明白面钱涨价,如果没有,那本质就是欺骗,就是坐地起价。

    你欺骗客户,就注定要付出代价。

    所以,在一切没能充分告知参与者规则已变的游戏中,
    参与者有权翻盘。

    砍你没商量:一切道理都失效的全民受害事件
    随意改变规则,参与者有权翻盘

    (三)

    规则更改却缺乏耐心解释,火上浇油。
    那就是傲慢,傲慢,招来杀身之祸。

    人往往会死于傲慢。

    这恰恰是很多拥有“主场优势”中的事件参与者不自知的特性:姚某,作为面馆老板,面馆就是他的主场,一切他说了算,他确实有定价权。

    相信作为春节期间,作为同样是外地人的胡某和伙伴,只要姚某但凡耐心解释一下,彼此都能理解,也就缓和了。


    但姚某并没解释(或许他认为不值得解释吧)

    并且,姚某不仅不解释甚至还侮辱了胡某的人格,甚至在当时转瞬即逝的简单平静后,两人再次引发更深冲突,最终导致事件失控。

    在这里,遇害者姚某的傲慢还体现在高估了自己对局面的掌控力,低估了对方的暴怒性。最终,姚某被胡某砍腿砍手后不得动弹,最后胡某一发不可收拾,姚某胸部被砍,头被砍下,现场凶残,血肉模糊。

    这就是傲慢要付出的代价。
    所以说:

    永远不要过于笃定没有发生的事件。
    永远对未来保持质疑和敬畏。

    这是克制傲慢的两条军规。

    砍你没商量:一切道理都失效的全民受害事件
    克制傲慢的两条军规

    (四)
    说完姚某,说胡某。
    胡某的杀念是冲动、是失控,但我认为是:

    迁怒。

    我无法知晓他当时经历被人格侮辱后情绪多波动,我也无法还原胡某当时的内心。
    但从目前官方发布的真相还原记录来看,其实在口角后,有那么一瞬间是静止的,当时两个伙伴已经拉开了胡某。

    如果回到那一秒,或许很多人会希望事件就此停息,杀念未起;

    但事实上,从胡某后面的凶残行为来看,他不仅是头脑发热,也不仅是因为人格受辱激起的情绪波动,他如此失控去砍杀对方的唯一原因是:迁怒。

    结合开头所说,我一开始猜测的动机。

    除精神病人,无论情杀还是种族杀戮,都是“迁怒杀人”的代表,而本次事件,也符合迁怒杀人的特质。

    一如现场目击者,那位年迈的老太太所说“我活了一辈子,还没见过这么凶残的人。人心都是肉长的呀,把人当鸡当鸭一样宰杀,只有禽兽才做得出来,丧尽天良啊……”

    而事实上,根据胡某杀害姚某过程中情绪与行为的递进曲线,胡某一开始是冲动、然后是无法回头,最后是失控与万念俱灰。


    在整个事件中,胡某内心并非只是杀一个坐地起价的不良商贩,他对抗的是整个社会随意变化规则的人,随意欺负弱势群体的人。
    或许,我们有理由相信,在那个瞬间,胡某是将他22岁人生里经历过的所有不公平之事,所有欺负、欺凌、欺骗全都记起来了,最终,回放人生遇到的种种不公平,愤怒的血性诱发杀心。

    对胡某而言,在那个他将姚某碎尸万段的瞬间,其实早已无逻辑可言。

    或许,连他自己都不确定正在发生的所有一切。

    这一切真的太快了,作为杀人者他或许自己都无法接受,无法接受自己就这样把人杀了,他或许也会在很久之后才想起自己那一刻的冲动,他或许也会后悔。


    但,一,切,都,不,重,要,了。

    所以,与其说他是在残杀姚某,不如说,他认为自己是拉着姚某和这个不公平的社会一同毁灭而已。

    受害者与杀人犯,一前一后,
    都在和这不公平的世界说告别。

    砍你没商量:一切道理都失效的全民受害事件
    和这不公平的世界说告别

    (五)
    在官方公布的真相里,有那么一句:

    50多人报警也没能阻止14刀砍下受害者头颅。

    关于这情节的完整描述是:

    在暴行进行过程中,附近围拢了许多人,但也没能来得及阻挡这一切。一是事情发生得太快了,大多人还没有反应过来。二是歹徒已经杀红了眼,手拿带血的菜刀,手无寸铁的群众也没有人敢上前阻止。不过人们也没有站着不动,现场同时有50几人打了报警电话。

    是的,一切都太快了。
    快到大家都措手不及。

    除了大家都不曾有过应对同类事件的经验之外,更重要的本质是:

    在事件发生的瞬间,所有人都成了受害者。

    这就是传说中的:

    全民受害。

    作为一件发生公共场合里的大众目击型杀人事件,杀人犯一个,遇害者一个,而间接受害者是现场围观者以及此时此刻关注整件事件的我们。

    在不得不接受中,
    我们又亲历了一次刺痛心智的虐杀与暴力。

    值得一说的是:

    在过去和平而安宁的日常里,大家从都不曾目睹过如此残忍的事件,而作为一次非阴谋论、非治安不善、非政府不作为的偶然个体事件——

    我们仿佛能从本次事件中学到很多,例如:尊重他人、好好说话、和气生财、多点慈悲和关心,我们仿佛也能口若悬河地说出很多大道理,例如:多关心群众,多关注心灵教育,别和普通人较劲,多尊重和体谅广大劳动者,但我们最后都哑然而止,绝望失声。

    因为到了最后,我们会发现,无论如何,作为事件本身的偶然性,它该发生还是会发生。

    因为这不是一个小个体有好的品德和素质就可以避免的,这类事件的杜绝需要全民精神价值和美德品性的提升,而要做到这一点,实在是太难了。

    所以,最后我们只能用一些吗啡鸡汤的词句来催眠自己:

    人人爱我,我爱人人。
    心存敬畏,敬天爱人。

    由 水星 發表, 回覆: 0, 瀏覽: 190.
  • 县长在二胎动员大会上的讲话!听完不生二胎都惭愧 (2017/02/21)

    县长在二胎动员大会上的讲话!听完不生二胎都惭愧

    001.jpg


    县长 金达来

    同志们:

    我怀着无比激动的心情,在这里传达全会精神。说实话,我学了一辈子的文件,从来没有像这次这么认真、这么兴奋。我一个人学了一遍,不过瘾,把老婆叫来一起又学了一遍,还不过瘾,把老母亲、丈母娘叫来再学了一遍,我真是读你千遍不厌倦啊!同志们,全会公报到底有什么东西吸引我们全家上下呢?猜对喽,全面放开二胎政策。

    对不起,我太激动了,好在我今天特地准备了多年不用的手帕,请允许我擦擦幸福的泪水。同志们呐,我这个县长不容易啊,我就一个女儿,我们老金家三代单传,单线吊葫芦,吊到我这儿,线就断了。为这,我父亲二十几年不跟我说话,不认我这人儿子,非要我辞职生二胎。同志们,今天,我终于可以站在主席台上宣布,我可以名正言顺地生二胎了。因此,我今天的讲话题目就叫《凝聚共识,提振精神,稳妥推进我县二胎政策得到全面落实》。

    同志们,改革开放以来,我县的各项事业得到蓬勃发展,可是近年来遇到人口瓶颈,城里的工厂找不到工人,房子没人要,房地产商跳楼的跳楼,溜号的溜号。农村人口迅速萎缩,无人村越来越多,学校招不到学生,乡镇卫生院的床位长时间空置,连村头的狗都不叫了。狗为什么不叫呀?没人进村啦。在我县,只有敬老院人满为患,只有火葬场生意兴隆,幼儿园都改成了敬老院,儿童服装厂纷纷生产寿衣,昨天还有一个房地产老板找我哭诉,要求把刚刚竞标到手的黄金地段建成墓地。那可是学区房啊同志们,这很不正常!

    马克思说,人是第一生产力;毛主席说,人多力量大。没有人,一切都是空的呀,人是我们社会主义建设的出发点,也是各项事业的归宿,就是要以人为本嘛。为此,我们要强化国策意识,健全工作机制。什么是最新国策?就是生二胎呀。有的同志劝我不要太急,说党的政策放开不等于就可以生了,还要等全国人大立法,还要等各省制订条例。糊涂呀同志,生孩子是说生就生的吗?不要说怀一个孩子千难万难,即使你今天晚上就弄成了,怀上了,等孩子生下来也要十个月呀。难道我们着急,全国人大就不着急?各省领导就不着急?也许他们比我们还急哪。我们都等不了十个月,他们就等得了?

    今天,各部门各单位各乡镇的一把手都来了,我就生二胎工作进行部署。我布置一个单位,一个单位的领导就可以先走。告诉你们,我没闲着你们一个也别想偷懒,从今天开始,女干部当男干部使唤,男干部当骡马使唤。机不可失,时不我待啊同志们。

    首先是教育局

    有的同志肯定要说了,金县长你太心切了吧,还没怀上呢你就讲教育了?什么叫未雨绸缪,什么叫战略布局,我们的工作只有提前才不会被动。前几天不是刚刚开过会吗,说生源不满一个班的中小学都要关停并转,这个文件不能发了,教育局立即废止这份会议纪要。另外,不是有几所小学要转型为敬老院吗?立即叫停!按敬老院宿舍装修的教室立即改回教室,床铺改回课桌。教育局长可以先走了,再迟一步,政府办就要发文了。

    然后是农业局

    生孩子跟农业有什么关系啊?关系大着呢。原来规划种植烟叶的水稻田马上改变规划,种秋葵,把种植烟叶的补助款转向补助种植秋葵。同志们知道秋葵吗?号称植物伟哥,男人吃了壮阳,女人吃了补气,我们县要掀起一股生二胎的高潮,没有秋葵不行啊。另外,把几个规划成旅游宾馆的温泉立即转为甲鱼养殖场。为什么要改呀同志们?甲鱼补肾啊。男人的肾不好,怎么生二胎?农业局可以先走了,立即抓落实,该补偿的补偿,该打官司的打官司,为了生二胎,绝不能手软。

    接着是城建局

    大家觉得好笑是吧,不要笑,听我说。你们在三个公园安装路灯立即取消,卸下来。装什么呢?多装椅子,另外重新设计几个遮风避雨的小亭子。公园越暗越好,椅子越多越好。同志们想一想,多少肩负生二胎重任的夫妻是像我这把年纪的60后,老夫老妻在同一张床上睡了二三十年,哪来的激情啊?不换换环境能行吗?到公园黑灯瞎火的,听听旁边人家那么有激情,也许就能成事对吧?城建局赶快走人啊,听上瘾了是吧?你马上去,叫工程公司别运路灯来了,用不着了。

    现在是文化局

    生孩子可是一种文化噢,叫生殖文化,性文化。我们今天不扯那些虚头巴脑的,讲实的。立即宣布取消全县广场舞大赛,把那些吃饱撑的大妈大婶赶回家去,45岁以下的自己生,45岁以上的动员媳妇女儿生。省下时间怀孕带孩子,一大把年纪的挥一块红绸布傻跳,成什么体统?一年以后,跳广场舞要严格检查出生年月,45岁以下的,媳妇没有生下二胎的,一律不能跳。文化局长现在就去,把能跳舞的几个广场用花盆隔开一小块一小块,把广场的线路板拆掉,没音乐我看她们跳什么舞?

    公安局是重点

    从明天起,全县娱乐场所一律严查,以身份证为准,外地客人不管,公安部门发现本地男人跟小姐在一起的一律赶回家,要把这些男人的心收回来,把他们逼到老婆身边。同志们哪,我们一定要有生理常识,没有男人在床上,女人是生不出孩子的呀。另外,公安部门要坚决取缔丁克俱乐部,人人都只结婚图快活不生孩子,中华民族还有希望吗?都给我结婚生孩子去,少给我玩另类。我们的方针是:二胎奖,一胎罚,丁克家庭都该抓。

    说说广电局了

    广播电视台从今天起每天都要有狠抓生二胎的新闻报道,多宣传“该生不生,后悔一生;该养不养,老无所养”的思想。“不孝有三无后为大”可是老祖宗留下来的传统文化哟,弘扬传统文化也是主旋律呀。我们不是有公共频道插播本县自办节目吗?本县自办节目办什么?就办生理卫生讲座,当然重点是大龄男人的生殖能力与高龄产妇的注意事项。我们不播黄片不播三级片,播一播怎么示爱、怎么温情、怎么怀孕、怎么生孩子总是可以的吧?局长回去研究一下政策,找出边界在哪里,打打擦边球,有什么责任我来负。

    轮到卫生局了

    002.jpg


    除了宾馆酒店的客房和娱乐场所,别的地方一律不能出现避孕套。药店在避孕套下架的同时,伟哥必须上架,牛鞭要大量进货,我们要以最快最便捷的方式,直接提高男性的战斗力。卫生局要加强对男科医生的培训,尤其是不孕不育症,迅速成立科技攻关小组。并派出医疗小组,到上海学习取环技术、接通输精管输卵管技术。同志们,我们的老百姓还很穷啊,要他们千里迢迢去上海做手术,是不现实的。

    方志办也说说。同志们,我们现在存在一种很不好的思想倾向,认为男人过了50就等着抱孙子,自己生孩子脸上挂不住,孙子与儿子一样大称呼别扭。这种观念要不得,很要不得。我们都知道,著名画家齐白石83岁还生孩子,93岁还吵着要与22岁的小美眉结婚。难道我们县就找不出这样的例子吗?我相信一定会有的。这就需要我们方志办的同志多下功夫,从各乡镇、各姓氏去找这种老来得子的案例,提供给大家学习,我们古人能做的事情,我们为什么做不到呢?

    现在说办公室

    办公室主任明天以县政府的名义向诺贝尔奖获得者杨振宁夫妇发出邀请,请他们来给全县干部上一堂观念教育课,杨振宁82岁是怎么谈恋爱的?翁帆是如何冲破世俗阻碍,勇敢地跟杨教授走到一起的?另外,台办想办法跟台湾名嘴李敖联系上,请他也来讲一课如何保持青春本色老年得子。我想,只要有杨振宁夫妇和李敖给我们做榜样,谁还好意思倚老卖老,说自己不适合生二胎呢?听说有个叫陈溯的女作家写了一部爱情小说叫《慢慢》,我很喜欢,谈情说爱、生儿育女是一辈子的事,不要怕年纪大?《慢慢》来嘛。

    要说招商局了

    难道要把招商局改为招婿局吗?当然不是。招商局立即与厦门174医院取得联系,我要亲自带队到厦门,与174医院建立山海协作结队子。许多同志会问,一个部队的医院有什么好结队子的?既吸引不来投资又招不来游客。大错特错了。174医院是我国试管婴儿技术最好的,他们的技术可以决定生儿子生女儿,可以决定生一个还是双胞胎。大家想一想,这意味着什么?大家回家偷着乐吧。

    还有信访局

    来了就好,别以为生二胎的会议跟你们没关系,关系大着呢。信访局应该主动出击,把躲在外地的超生游击队一个一个请回来,搞个欢迎仪式,敲锣打鼓。跟他们讲清楚“怀上来生出来养起来,就是不能打下来”的道理,请回来后,安顿好生活,安置好工作,还要评出“光荣爹妈”。这么多年的辛苦劳累该结束了,党和政府不能忘记他们。

    003.jpg



    终于说到计生局

    各乡镇书记乡镇长都来了?来了就好。

    你们都是生二胎工作的主力军,一定要深入学习全会精神,充分认识生二胎的重要性。我县生二胎工作的指导思想,就是要坚持以科学发展观为统领,全面贯彻落实党的十八届五中全会精神,积极稳妥推进生二胎工作,稳基础、稳队伍、稳工作,确保思想不乱、人心不散、工作不断。但是,计生部门和各乡镇对许多居民不愿意生二胎问题还没有深刻的解剖,找不到症结,摸不清原因,提不出对策。这些问题,都有待我们在今后的工作中采取有效措施加以解决,要着力做好以下几个方面的工作。

    一是要夯实基层基础,提升工作水平。计生局要开通微信公众服务号,开展“网格化”二胎管理,全面有效监管城区居民生育能力信息。在高速公路边、国道两旁、城区主干道竖立十块以上大型广告牌,强化“经济搞上去,人口跟上来”、“生男生女都一样,不然儿子没对象”、“农村要想富,多生孩子能种树”的观念。元旦前要在各乡镇开展了“生二胎”网络知识答题竞赛活动,把生二胎政策深入人心。要讲深讲透生二胎的的重要性、必要性,增强生二胎的紧迫感。计生局的工作重点在未来几年,要从强制结扎转为强制受精。

    二是要深化优质服务,优化生育环境。50岁以下的男性、45岁以下的女性,一律取消一胎优惠政策,把对第二胎的惩罚改为对第二胎的奖励。强化目标管理责任制,将生二胎工作继续纳入各级领导班子绩效考核和农村工作考核,强化县、乡、村三级的目标管理,生二胎工作要坚持党政领导亲自抓负总责、分管领导直接抓、责任人具体落实的制度。副科以上领导都要挂钩到户,摸清不愿生二胎的思想源头,落实生二胎具体措施,坚持“一票否决”方针并坚决落实到位,同时加大追踪否决的力度。

    三是要突出两个重点。严格依法行政。强化征收男性50以下、女性45岁以下独生子女费。乡镇成立征收中队,专门负责立案、申报、协调工作;提高独生子女费征收的考核权重,科学分配强制执行案件,一年内不怀二胎的强制执行,确保符合条件的家庭都能生二胎。对阻碍、干扰、破坏生二胎的人和事,公安、检察、法院、司法部门联合加大打击力度。通过加强孕前和B超设备管理,全面实行孕情跟踪管理,及时发现和查处懒得怀孕、懒得生育的“两懒”行为;加大联防联治,联合办案力度,始终保持高压态势,从重从严从快查处“两懒”行为。

    同志们,生二胎工作艰巨而伟大,领导干部一定要从我做起,带头示范生二胎。在思想上能否与党中央保持一致、在行动上是否体现执政为民,就看你有没有带头生二胎。我们县委常委会研究过了,一年之内,符合条件没有生二胎的领导,就地免职。

    同志们,生二胎工作事关全局、事关未来、事关千家万户,任务艰巨,责任重大。做好生二胎工作是各级各部门的一项重要职责,也是全社会的共同义务,让我们在县委的正确领导下,凝聚共识,提振精神,奋力拼搏,稳妥推进我县生二胎工作,为全面建设“现代之县、幸福之乡”打造良好的人口环境!

    谢谢大家!

    由 水星 發表, 回覆: 0, 瀏覽: 200.
  • 为什么行大恶之人不易死? (2017/02/20)

    为什么行大恶之人不易死?

    蔡京四次任相 列名《宋史》〝奸臣传〞

    王贞治VS.郭泰源 台日经典传奇对决蔡京,字元长,北宋权相之一,书法家。熙宁三年,进士及第,崇宁元年,为右仆射兼门下侍郎(右相),后又官至太师。蔡京先后四次任宰相,掌权共达十七年之久。

    蔡京在任时设应奉局和造作局,大兴花石纲之役,建延福宫、艮岳、耗费巨万。设西城括田所,大肆搜刮民田。为弥补财政亏空,他尽改盐法和茶法,铸当十大钱,以致币制混乱,民怨沸腾,时称〝六大贼首〞,在《宋史》中收在〝奸臣传〞。

    因此到了宣和末,蔡京病重,人人都说蔡京必死。唯独晁冲之(宋代江西派诗人)说:〝此未死也。此老败坏至此,若使其安然寿终正寝,备极哀荣,这还有天理吗!〞(见《家世旧闻》)

    蔡京旺极而衰 尝恶果

    后来果然不死。到了宋钦宗即位后,80岁高龄的蔡京被贬官流放,在赴儋州贬所时,携带大量金钱,但是他的作恶多端招致老百姓的反感,在路上用钱也买不到东西。至此,他才真正自省:〝京失人心,何至于此。〞

    他到长沙后,无处安歇,只能住到城南的一座破庙里,病困交加,〝腹与背贴〞。最后,80岁的蔡京于七月二十一日饿死于潭州(今湖南长沙)崇教寺。死后因没有棺木,只好以布裹尸,埋进专门收葬贫病无家者的漏泽园中。(〝初,元长之窜也,道中市食饮之物,皆不肯售,至于辱骂,无所不至。遂穷饿而死。〞(见《挥尘后录》)

    蔡京被贬官流放后,还写了一首词:

    〝八十一年往事,三千里外无家,孤身骨肉各天涯,遥望神州泪下。金殿五曾拜相,玉堂十度宣麻,追思往日谩繁华,到此翻成梦话。〞

    此时他才尝到了一生作恶的后果。

    后来清朝举人彭希涑曾评说:是则有阴德者,不死可庆;有阴祸者,不死可惧也。可见:行大恶之人不易死,因其恶行未被清算也。如让其死得安然,寿终正寝,备极哀荣,岂不是没有了天理吗!

    蔡京的命格 归禄格大富贵

    其实蔡京的八字是不错的,让这样一个奸臣得了这个好八字,也真是糟蹋了。清代王士禛写的《池北偶谈》中,里面有一文:宋诸相八字。其中载有蔡京的八字:丁亥年、壬寅月、壬辰日、辛亥时。稍懂八字的人都能看出,这是〝归禄格〞。

    命书云:日禄居时,青云得路。这种格成格的条件是:前面三柱的配合是:财、官、食伤星强,身弱;而时支刚好是日主的建禄(亥水)之地,时干、支没有被克破,这样就能发挥出时支的四两拨千斤的称砣的作用,就能把前面三柱旺盛的财、官、食伤全都承担起来,这还不是一个名利双收的富贵命吗!

    像这样大格局的命,我在〝命运探索〞的系列文章中已举过好多个例子,都是容易成功的命,如有读者能一直看下来的话,对这个八字是能分析出来的。

    关于蔡京的命,在(宋)洪迈的《夷坚甲志》中也有一篇记载:

    蔡京,字元长,中进士后最初任职是钱塘(今浙江杭州)县尉。一次执行巡捕任务来到汤村,天色傍晚,找了馆舍休息。有一位相像很雄伟的道人求见,蔡元长平时喜欢和修仙炼丹的方士接近,就迫不及待地请道士进来谈话,道士饮酒之后离去。

    第二天蔡元长夜宿到另外一个地方,道士又来相见。第三天蔡元长住到近村,道士又来了。饮了几杯酒以后,道士恳求说:〝天已晚我回不去了,想借一宿可以吗?〞蔡元长开始还不同意,那道士恳求再三,不得已才答应下来,而且同床睡时,道士让蔡睡在外边,自己却睡里边。他告戒蔡元长说:〝半夜有来找人的,不要理他们。〞

    蔡元长想着这道士可能是奸盗亡命之徒,在受着追捕,自己身为武官,保护隐藏他是太不对了,但也无可奈何了。他辗转反侧,难以入眠,直到夜里三更,还没合眼。这时听到房外有人声,不一会儿,声音嘈杂,像是有不少人,接着破门而入。听有人说:〝车四原来在这里,我们没有任何理由可以忍耐了!〞就要到床上来抓他。

    这时又听有人说:〝恐怕伤着床外边的人,天帝发怒,我们就都是罪人了。〞蔡元长大惊坐起,呼喊他的侍从,没有一个人答应。而那道士安然熟睡,推也推不醒他。外边来的人说:〝又被这家伙多活六十年,可怪可怪!〞嗟叹好久。听到室内好像是揭几万张竹纸的声音,直到雄鸡高唱,才归于寂然。这时蔡元长呼喊他的从人,人们好像梦中才醒,问他们见到了什么?他们却一无所知。

    道士精神抖擞地起来,高兴地向蔡元长道谢。他说:〝我就是车四,靠您脱了大难,又可以再活一个甲子了,我在世上已度过三次危险,今后就没有什么可害怕了。先生今世应该贵极爵高,我因此才得以脱身,不然的话,我和先生就都死了。先生大恩无以为报,我这里有药,能使纸化为铁,铁化为铜,铜化为银,银又可以化为金,先生您想要吗?〞

    蔡元长拒绝不受,那道士坚持给他说了化汞取利之术,说:〝改日急时可以派上用场。〞天将明时道士告别而去,以后再没见到他。

    蔡元长仅以化汞的方法传给他的一个儿子蔡翛。蔡元长死后,蔡翛家被流放到广西,就是靠着化汞的技术来接济家庭。象州(今广西象县)郡陈丙曾在蔡家作过门客,这件事是他讲的。

    通过八字的分析和上例的记载,可见蔡京的富贵命并不是偶然,那为什么生成这么好的命,会成为一个大奸臣,甚至死无葬身之地呢?是咎由自取的吗?

    富贵命为何却成大奸臣

    一个人能生成富贵的命,是前世、前多世积福德而来的,所以今世能当大官,发大财。但上天给你这些福报,是让你来管治世人,造福于万民,这样才能福泽延绵。而你却利用手中掌握的权力和职位,去欺诈群民,不做好事,专干坏事,作出许多损害国计民生,损人利已的事情,这样就会逐渐失去自己的福分,积下许多阴祸。到了自己的福禄享尽之时,便是恶报到来的时候,便会出现上述的旺极而衰的败象了。

    蔡京大权在握 人品奸恶贪婪侈靡

    下面举几件事例,看下蔡京在大权在握的时候,他做了些什么事情。

    蔡京八字中可见,生在壬辰日,为壬骑龙背日,自坐官位。当八字配合得好,得局成格时,指享有官位;局格越高,官位越大,所以他能拜相。但他受尘世所迷,随着地位的提高,蔡京更加贪婪,生活更为侈靡。

    崇宁二年正月、进升为左仆射。蔡京作为放逐之臣而被起用,很快得志,天下人急于看到他的作为。

    他废掉元佑皇后,罢除科举法,命令州县都仿照太学三舍生考试选拔。在天下推行方田法。管制江淮七路的茶叶,官方专卖。把盐钞法全部更改,凡是旧钞都不能使用,富商巨贾曾经积存几十万缗,一下子变为流民乞丐,甚至有跳河和自缢而死的。

    提点淮东刑狱章縡见状而可怜他们,上奏请修误民的法令,蔡京发怒夺去他的官职。趁着铸造当十大钱,把章縡的弟弟们都陷害了。御史沉畸等人办理案件不合乎他的意旨,被羁管削官的有六人。陈瓘的儿子陈正汇因上书被刺字流放海岛。这就是当官不为民作主,不如回家卖番薯,免得造业损德,害人又害己。

    蔡京八字中〝食神星〞很强,〝食神星〞是指文采的发挥和其人好饮食。因而可见蔡京的散文写的也挺好,他着有散文集。他又是书法家,蔡京的书法艺术具有姿媚豪健、痛快沉着的特点,能体现宋代〝尚意〞的书法美学情趣。因而在当时已享有盛誉,朝野上庶学其书者甚多。北宋有〝苏、黄、米、蔡〞四大书法家,有少数人认为〝蔡〞原指蔡京,后世以其〝人品奸恶〞,遂改为蔡襄。这些从八字中都可以看得出来的。

    至于好饮食方面,蔡京的享用就够侈靡了。他爱吃鹌鹑,〝每一食羹即杀数百只〞,终于有一夜梦到鹌鹑数千只诉于前,其中一鹌鹑居前致辞曰:〝食君廪间粟,作君羹内肉。一羹数百命,下箸犹未足。羹肉何足论,生死犹转毂。劝君宜勿食,祸福相倚伏。〞(见《庚溪诗话》)可见连鹌鹑都劝他要惜福,免得遭恶报。

    又有一日,他集僚属议事,留他们吃饭,单蟹黄馍头一味,就费钱达一千三百余缗(每串十钱,每十串为一缗)(见《宋史》)。

    有一士大夫在京师买了一个妾,她自称是蔡太师府里的厨人。有一日叫她作包子,她推辞说不会做。追问她:〝既是厨人,何为不会作包子?〞她回答说:〝我只是包子厨内专门缕葱丝的人,所以不会做包子。〞(见《鹤林玉露》)

    可见厨中傭人甚多,每项小事都有专人负责。蔡京命中带来的福禄,就这样慢慢地被奢侈掉了,所以到了晚年倒运的时候,有钱也买不到食物,腹与背贴,遂穷饿而死,也就不足为奇了。

    由 水星 發表, 回覆: 0, 瀏覽: 212.

    最新回覆

  • 老中医奶奶的故事(520) 量子纠缠信息传输只在一瞬间 神奇数字能治病让人不敢相信 (2017/02/23)

    老中医奶奶的故事(520) 量子纠缠信息传输只在一瞬间 神奇数字能治病让人不敢相信

    作者:曾乐

    原来听到或是看到描述亲人间,或是孪生兄弟、孪生姐妹相隔万里,都会有心灵感应,就颇感神奇,用现代科技理论,无法解释,所以不敢相信。但当我也多次与亲人有此感受之后,相信这是现代科学无法解释的一种自然现象,因为大千世界,宇宙之中,还有无穷无尽的奥秘,并未得到科学的揭示和解释,人类对于自然的认识,还是非常浮浅的。近年,关于量子纠缠的科学研究,将人类的认识,又向前推进了一大步。新的发现和新的研究的突破,也大大开拓了我们的眼界。

    相比之下,去年曾看到一篇博文《天下最神奇的治病方法》,当时就为其方法震惊,其方法更让人觉得稀奇。说奇也不奇,实践出真知,我原来跟一位同事谈到过这篇文章,并且把拷贝的文章让她看过,谁知她不但没有一口否定,还保存了下来。因为她的肠胃功能不太好,经常会犯胃病,前天,她打电话来拜年问候时,惊喜地告诉我说:“那个数字治病是真的啊,我试过。”我笑了“你是怎么试的?”她说“我真的试过,一星期前,我突然胃疼,当时也没找到合适的胃药,疼得不得了。我知道,这次过年我又不会舒服了。没办法,我一下子想起这个数字治病的东西来,马上找到上面的数字处方70-40,开始全心念起来,念了一会儿,疼痛就减轻了,念了一个小时后,疼痛消失,两个小时后,胃开始咕咕叫,人非常舒服,这种疼痛,以前只要发了,非得疼两三天不可,断断续续,时轻时重,我当时想,是不是象以前一样开始缓解一下,马上再加重呢?真没想到好了之后,再没加重,更没有再痛了,已经有一周时间了。”她说“你可不可以把这篇文章在你的作品中,转载一下,让更多的人试一下啊?”我说“博友们不会骂我吧?这种东西过于神奇,而且现代科学又没有一个理论可以解释的。”她说,信的人就会试,不信的人没必要管他的。要是很多人都试过有效,不是做了好事吗?”我想也是,况且,现在的科学真的解释不了自然中的一切,两百年前人们绝对不会相信原子弹这种东西的。对于这种东西,只要对我们无害,我们没必要一看到便立刻否定,正象某些被假的历史洗脑之后,反而不相信1959年中国饿死三千多万人的真实历史一样,不要被现有的所谓科学结论蒙蔽双眼。今天,就转载这篇博文,姑且当做开阔一下我们的视野材料吧。

    天下最神奇的治病方法

    当你被疾病困扰的时候,当你看到这篇博文的时候,眼睛一定会为之一亮。世界上一切东西分为有用与无用,民间验方、秘方是最有用的非物质文化遗产,这是咱们老祖宗留给我们的经验总结、是无价国宝。这用数字能量治病是否管用?实践是检验偏方的唯一标准,冀公搜集整理应用民间偏方四十余载,第一次看到如此神奇的治病方法,希望网友们实践后在网上留言,以辨真伪,造福广大网友。具体做法:可以出声念,也可以默念,还可以自己为别人或别人为自己代念,站、坐、躺、卧皆可,念的时候尽量排除杂念,念法“260”应念“二六零”,“80”应念“八零”。

    以下内容来自一位网友enjoylife的博文:

    “前段时间认识一位大师,他能从你的名字和手机号码中看出很多你的个人信息,包括财务、健康、人际关系以及感情婚姻等等,最令我惊讶的是,他居然说出了我最近破财的事情......当他得知我的睡眠质量不大高的时候,告诉我只要临睡前默念260和80这两组数字就可以了。回去后我得到一个令人惊讶的结果 --- 我很快就睡着了而且晚上不再做梦,白天精神非常好!

    我把这个事情告诉了我的几个亲戚朋友,试用了之后都说很神奇,有个表妹还用这两组数字治好了困扰多时的失眠症(因为工作压力大),真是太好了!

    当然,这是咱们老祖宗留给我们的遗产、国宝,不敢独享,希望有更多有缘人能学会这个既简单又实用又高效的好梦秘诀。

    例如,人民大学金一女士自述说:“1999年下半年,我的腰腿疼发展到生活不能自理,连睡觉翻身都困难。医院检查认为主要是骨刺、椎管狭窄和椎间盘膨出压迫坐骨神经所致。为了缓解病痛,做了一个月的按摩,未见明显好转;又到轻工医院做小针刀治疗,前后开了13刀,也未见好转。无奈之际,朋友送给我一本李山玉、李建民合著的《中国八卦象数疗法》,由于对传统文化知之甚少,对八卦有误解,不太相信,没有立即采用。后来痛得没有办法,一日深夜把这本书找出来,从中选了一个和自己腰腿痛相似的病例处方650.00700,认真念起来,没想到奇迹很快出现了,早晨起床时疼痛减轻,这增加了念数治病的信心和决心。于是天天念此方,每天至少念二、三小时,二十多天便可到操场散步了,每日能走一千六至二千米,无任何不适。更令人高兴的是,至今将近十年了,腰腿疼没有犯过一次。就这样未用一分钱,未受一点皮肉之苦,轻而易举地把病根治了。念数时,心态、形态自然,随时随地地进行,不受时间、地点、方位的限制,也不需他人暗示和诱导,更不需要特殊的气场,想念就念,想停就停。只要轻松自如地默念一组适合自己病情的数字,便可治病疗疾。如风寒感冒只要念80.60.50,或其他治此病的处方,不但可以治而且可以防。它不仅能治疗一般身心疾病,也可治愈包括癌症在内的疑难杂症。如北京海淀区一位患胰头癌的病人,确诊后未去医院治疗,单凭默念山玉大夫给的处方,不到半年时间使肿瘤消失得无影无踪,连医生都惊呼不可思议! 象数疗法还可以一方治多病,即异病同治,如折磨我二十多年的胆囊炎和胆结石,学用象数疗法之前天天吃‘消炎利胆’,有时还控制不好,曾两次患胆心综合症到医院急诊。学了象数疗法之后,未专门配方治疗它,却在不知不觉中彻底好了,已有七、八年没有病状,也无需用药了。象数疗法不但可以治疗慢性病,也可治急症,效果快得惊人。我的足踝有旧伤,时常走路时突然疼痛起来,这时只要念0004000,不过五分钟就好了。再如2007年3月27日,吃过中饭之后,突然恶心呕吐起来,过了一会,又开始腹泻。我深信象数疗法,胸中有数,心里不慌,加之上吐下泻去医院很不方便,便决定自我治疗。我躺在沙发上,开始念650.30.820,并大量饮水。开始吐、泻的是食物,后来便全是清水。令人欣喜的是到下午四点,吐泻骤然停止了,前后只有3小时。我本以为这么严重的肠胃病,肯定要卧床休息几天才能恢复体力,令人惊奇的是,当时站起来行走,自感腿脚有力,全身轻松自如,像没有病过一样。自己做了晚饭,饭后还外出散步近一小时。更令我欣慰的是象数疗法还治愈了我的脑梗。2003年之前,时常头晕头痛,嘴唇发麻,手指尖抽搐,经北大医院神经内科确诊为腔隙性脑梗,当时打了吊针,症状消失。同年秋季又出现同样症状,又打了吊针。从2004年开始,决定用象数疗法治疗,一旦出现症状便在第一时间念数治疗,根据身体情况,开始念的是0001000.260.4450.380,后来改念0001000,260.40.70,多则几天,少则几个小时,甚至一个小时,便可消除症状。几年来未曾去医院,都是自行解决的。这说明只要自己锲而不舍地坚持念数治疗,就能取得满意的效果。去年七月之后未再犯病,四年半中未去医院,不仅省时省事,也为国家节约了相当数量的医药费,还避免了交叉感染和药物的副作用。”

    治肺病数字配方 820

    这个配方非常简单,按中医来论就是,肺金有病,找其母,所以“培土生金”。默念 820 。

    腰痛数字配方 65038000。因寒湿而腰痛,可用此数字配方。默念 65038000

    数字能量治病:牙痛数字配方 70 00200 数字:70 00200

    头晕数字配方 710 ,这组数字可用于晕车。

    眼睛发热红肿或有炎症 003。如果熬夜,或其它原因导致肝阳上亢,引起眼睛热气不舒服,可用数字配方:003

    痛经数字配方 720 60。不通则痛。先通气,再利水路。有痛经的女生快点抄下来啊。

    咳嗽数字配方 70260 50

    万事万物皆有能量。数字也是如此。

    小孩因受风寒咳嗽不止,不能入睡,数字配方:70 26050。大人抱小孩默念五分钟即见效,停止咳嗽入睡。亲爱的朋友,看到这里,还不赶快把这数字配方抄下来,没准能帮上你的忙哦。这组数字对一般的风寒咳嗽都有效果。

    口腔溃疡、喉咙痛数字配方 002 050 070。春天木旺,肝阳上升,易上火,有许多人易患口腔溃疡、喉咙痛等疾,配以数字配方: 002 050 070

    颈椎病的治疗

      用药药方:2650·380

      适用病症:因长期从事伏案工作、长期从事电脑工作、受凉以及劳损等原因造成的颈椎突出等病疼。

      服药方式:默念(嘴要动),中间顿点表示默念时稍停顿。

      服药时间:随时随地均可默念,但要集中精神,睡觉前效果最好。

      验证特征:坚持十五天痛感消失。如法坚持则还你一个健康的颈椎。

      注意事项:若默念上述数字时,出现心慌、头痛或出虚汗等症状之一,则马上停止默念即可。

      用药原理:颈椎号称“小腰”,全力支撑人的头部,血液、神经等集束必经之地,颈椎出了毛病,将会影响血液和神经的畅通,必酿严重后患!俗话说“四十颈椎五十瘫,六十难免上西天”正是此意。本方秉持“君臣佐使,辩证施治”之用药原则,结合《中医藏象学说》、《阴阳五行学说》和《周易八卦理论》配制而成:2——兑卦,属金,相肺,主肃降、体表和毛发等;6——坎卦,属水,相肾,主吸纳、润下等;5——巽卦,属阳木,相胆,主疏泻、条达等;3——离卦,属火,相心,主温热、炎上和血液等;8——坤卦,属阴土,相脾,主运输、营运全身等;各加一个零,属奇数,振奋疏通对应阳气;2650——呈金生水、水生木之势,肝胆相照、肝肾同源,木是阳木,力为奇数,肃降和吸纳相结合,振奋肾阳力度适中;380——呈火生土之势,增强气血、强化运化密布全身的能力。剂量适中,火候老到,综合施力,重点突出,达到重新调理阴阳平衡、重点施治之功效。

    胃疼的治疗

      用药药方:70·40

      适用病症:因长期精神紧张、思虑过多、压力过大、饮食无规律等原因造成的胃痛病。

      服药方式:默念(嘴要动):七零四零,中间顿点表示默念时稍停顿。

      服药时间:随时随地均可默念,但要集中精神,睡觉前效果最好。

      验证特征:如果胃痛发作,集中精力默念该数字,三分钟内痛感消失。如法坚持则还你一个健康的胃。

      注意事项:若默念上述数字时,出现心慌、头痛或出虚汗等症状之一,则马上停止默念即可。

      用药原理:秉持“君臣佐使,辩证施治”之用药原则,结合《中医藏象学说》、《阴阳五行学说》和《周易八卦理论》配制而成:7——八卦数为艮,为土,为阳土,为胃。后加一个零,为奇数零,目的是振奋胃阳,增加胃蠕动;4——八卦数为震,为木,为阴木,为肝,肝有疏泻、条达之功能。后加一个奇数零,强化肝之功能,达到“变则通”的效果,使胃健康有序的工作起来。

    亚健康的治疗

      用药药方:20·650·380

      适用病症:高血脂、肥胖;不明原因乏力、头痛、失眠、晕眩、胸闷、心悸、自汗、盗汗、阳痿、多梦、出虚汗、多关节痛、月经不调、黄褐斑;舌尖发红,舌苔细腻,口苦、咽干,大便干燥、小便短赤;面色无华,憔悴;双目周围特别是眼下灰暗发青;晨起或劳累后足踝及小腿肿胀、下眼皮肿胀、下垂;胸腹胀满、大便粘结不畅、肛门湿热之感,口中粘滞不爽,吐之为快;突感视力下降等。

      服药方式:默念(嘴要动):二零六五零三八零,中间顿点表示默念时稍停顿。

      服药时间:随时随地均可默念,但要集中精神,睡觉前效果最好。

      验证特征:快则十天即有明显效果:精神有力、睡眠质量提高等各项症状不同程度的缓解;宜于长期坚持,直至症状消失。

      注意事项:若默念上述数字时,出现心慌、头痛或出虚汗等症状之一,则马上停止默念即可。

    用药原理:秉持“君臣佐使,辩证施治”之用药原则,结合《中医藏象学说》、《阴阳五行学说》和《周易八卦理论》配制而成:2——兑卦,属金,相肺,主肃降、体表和毛发等;6——坎卦,属水,相肾,主吸纳、润下等;5——巽卦,属阳木,相胆,主疏泻、条达等;3——离卦,属火,相心,主温热、炎上和血液等;8——坤卦,属阴土,相脾,主运输、营运全身和肚腹等;各加一个零,属奇数,振奋疏通对应阳气;650——呈水生木之势,肝胆相照、肝肾同源,木是阳木,力为奇数,振奋肾阳适中;380——呈火生土之势,增强气血、强化运化密布全身的能力。剂量适中,火候老到,综合施力,达到重新调理阴阳平衡之功效。

    1、失眠配方  

      一、心功能障碍,失眠,多梦,健忘。配方:30,80。  

      二、心脾两虚,失眠,心悸健忘,身倦乏力,食少无味,舌苔白,脉细弱。配方:1)80,260。2)030,70。  

      三、心肾不交,虚烦不眠,心悸健忘,头晕耳鸣,咽干,腰酸遗精,或骨蒸盗汗,手足心热,舌红苔少,脉细弱,尺浮。配方:400。  

      四、肝郁火旺,失眠,心悸,头晕,耳鸣,急燥易怒,精神抑郁,舌红苔黄,脉弦数。配方:1)400,60。2)600,700。  

      五、肝阳上亢,高血压,头重脚轻,失眠{多为老人}。配方:1)160,40,70。2)640,70,010。  

      六、肾阴虚;贫血,心烦失眠,或易怒,口干少津,胃纳不佳,或盗汗,舌红苔少,脉弦细。配方:1)640,030。 2)400,80,60。如耳鸣,憋闷,头晕头痛:004300,82000,60。  

      七、肾虚阳亢,失眠,头晕目眩,五心烦热,盗汗。配方:640。  

      八、阴虚失眠,口干,失眠,心烦,记忆力减退{多为老年}。

      配方:1)260。2)260,40,780。3)640,780,20。4)60,450,70。  

      九、肾精亏少;失眠,头晕,健忘,思维迟钝;配方:20,650,30,80。  

      十、气血两亏;失眠,头晕头痛;配方:1)200,60。2)650。  

      十一、阴阳两虚;体弱多病,失眠,{多为老年}。配方:1)640,380。2)260,4380。3)640,720。4)40,820。

      注意:选用配方时一定要对症选方,一症多方的要注意试方,选对心、头、胃没有副作用的配方持念。

    2、诸伤止痛方  

      一、肤外伤,或挫伤,或术后伤口痛。配方:2000/80,20/82000,6000,7000/650,30,720。  

      二、刀伤止血:7000/003,7000/2000,70/7000,6000。三、烫伤:003,700,050/002,005,007。  

    四、犬咬伤:0002000,80。

    五、岔气:4000/4000,260。  

      六、骨折,锁骨骨折:720,650,380/4440,7770,80;腰椎压缩性骨折:6660,70/7000,20,60;脊椎骨砸伤:0001000。

    3、腰部止痛方  

      一、寒湿腰痛;多由于久居冷湿之地,或冒雨涉水,劳汗当风,衣着冷湿都可感受寒湿之邪,寒邪凝滞收引,湿邪粘聚不化,致腰腿经脉收阻,气血运行不畅,因而发生腰痛。遇阴雨天加重。治法:散寒祛湿,温经通络。配方:6000,38000/ 650,30,80 /660,550,380  

      二、湿热腰痛;多为外感湿热之邪,或素体阳盛感受湿邪,郁久化热,阻遏经脉,引起腰痛。痛处有热感,热天或阴雨天加重,而活动后可减轻,小便短赤,苔黄腻,脉濡数或弦数。治法;清热利湿,疏筋止痛。

      配方:6660,4000/ 6000,40 /070,640。  

      三、瘀血腰痛;跌扑外伤,损伤气血,或因病气血运行不畅,脉络受阻,瘀血留着腰部,引起腰痛.疼痛如刺,痛有定处,日轻夜重,轻则俯仰不便,重则不能转侧,痛处拒按,舌质紫暗,或有瘀斑,脉涩。治法:活血化瘀,理气止痛。

      配方:650,070 / 60,050,70/60,00400,70  

      四、肾虚腰痛,多因先天禀赋不足,或劳累过度,强力伤肾.也有因房室不节,以致肾精亏损,无力濡养筋脉而致腰痛.痛感以酸软为主,喜按喜揉,腿膝无力,劳则加重,休息减轻,常反复发作,偏阳虚者,多伴见少腹拘急,面色皎白,手足不温,少气无力,舌淡,脉沉细;偏阴虚者,多伴有心烦失眠,口燥咽干,面色潮红,手足心热,舌红少苔,脉弦数。

      治法:1、偏阳虚,温补肾阳。配方:650,7000/6000,5000 / 65000。  

      2、偏阴虚,滋补肾阴。配方:6400,7000/ 2600,400,70 / 00600,00400,070。

    4、咽喉止痛方  

      一、紧喉风:此症声音难出,咽喉肿痛,痰症壅塞之声,如似拽锯,初发暴速。治法:清热疏风。

      配方:0070,0050/ 400,500,200 /2600,500,700。  

      二、慢喉风:多见于体虚之人,或因七情所伤或因过食五辛所致。发病缓慢,喉部色淡微肿,咽干微痛,舌滑白苔,大便自利,六脉微细。治法:补中益气,导滞。配方:070,060,050/ 60,820,050 /400,720。  

      三、喉闭痛:由肝肺火盛,复受风寒相搏所致。咽喉肿痛,面赤腮肿,甚则项外漫肿,喉中有块如拳,汤水不能咽下,语言不出,身发寒热。治法;平肝润肺,清火排毒。配方;004,007,002,00600/040,050,2600,/0720,60000

    5、牙部止痛方  

      一、实火牙痛:以胃肠,肝胆邪火为常见,其症疼痛剧烈,牙疼多伴有头痛,发热,目赤,口苦口干,渴喜冷饮,烦躁便秘,舌红苔黄,脉数实等,也会出现牙龈或牙关肿痛,甚或出血或化脓,症见赤肿而出血者,为病在血分,不出血者为病在气分。治法:泄实止痛。配方:050,070/ 00500,00700 / 007,003,600。  

      二、虚火牙痛:痛而隐隐绵长,不若实火牙痛之剧,甚或可见牙根松动,或浮露于上,但牙龈并不灼肿,有时兼见咽干,咽痛,心烦不眠,耳鸣目赤,舌质嫩红,脉细数等。治法:滋阴止痛。配方:00700,6400/2600,070 /400,700。  

      三、风热牙痛;牙痛而肿,牵连头痛,见风则疼痛加重,故有开口呻风而痛勢益增之说。治法:疏风治痛。

      配方:500,700,20/ 007000 / 500。  

      四、牙疳痛:牙龈肿腐作痛,口臭流血。治法:清胃解毒。配方:007,160,040/ 070,600,040 /820,160,050

    6、头部止痛配方  

      一、头痛配方

      1)风寒头痛:是指因风寒袭表,卫阳被遏,脉络受阻,清阳之气不升气血凝滞而发为头痛。主要证候:头痛时作,痛连项背,恶风畏寒,遇风尤剧,常喜裹头,口不渴,苔薄白,脉浮或浮紧。治法:疏风散寒。

      配方:50,000,70/80,50,60/260,50。  

      2)风热头痛:是因风热外袭,肌肤疏泄不畅,火性炎上,邪扰清窍,气血逆乱而致头痛。主要证候:头痛而胀,甚至如裂,发热恶风,面红目赤,口渴欲饮,便秘尿赤,舌苔黄,脉浮数。治法:疏风清热。

      配方:003,006,00500/002,006,050。  

      3)风湿头痛:风湿外侵,遏阻阳气,蒙蔽清窍,清阳不升而致头痛。主要证候:头痛如裹,肢体困重,胸闷纳呆,小便不利,大便溏薄,苔白腻,脉濡。治法;祛风胜湿。配方:2000,80/ 260,40,8 0/0005000, 80。  

      4)肝阳头痛;由于情志不和,肝失条达,肝气郁结,气郁化火,日久则耗伤津液,肝阴不足,肝失濡养,或房劳伤精,肾水不足,水不涵木,致肝肾阴亏,均能引起肝肾阳上亢,“肝为风木之脏”火性炎上,风火相煽,上扰清空则为肝阳头痛。主要证候:头痛而眩,时作掣痛,偏于两侧,或连巅顶,心烦易怒,睡眠不宁,面红目赤,口苦或兼胁痛,舌红,苔薄黄,脉弦或弦数。治法:滋水涵木。配方:640/ 60 / 60,400,70,/400。  

      5)肾虚头痛:为禀赋不足,房劳过度,使肾精亏虚,肾主骨生髓,髓上通于脑,脑为髓海,肾精久亏,则髓海空虚而发生头痛。若肾阴久亏,阴损及阳,则清阳不展而发为头痛。主要证候:头痛且空,每兼眩晕,腰膝酸软,遗精带下,耳鸣少寐,舌苔薄,脉沉细无力。治法:补肾添精。配方:070,260/650,3820/640,3820。  

      6)痰浊头痛;脾失健运,痰浊中阻,清阳不升,上蒙清窍致头痛。主要证候:头痛昏蒙,胸脘满闷,呕恶痰涎,舌苔腻,脉滑或弦滑。治法:化痰降逆,健脾和胃。配方:820,40,70/260,4000,70。  

      7)淤血头痛;多发生于脑部外伤,或妇女经行不畅,或病久入络,导致气滞血淤,淤血阻于脑络,不通则痛。主要症状:头痛经久不愈,痛处固定不移,痛如锥刺,或有头部外伤史,舌有瘀斑,瘀点,脉细或细涩。治法:活血化淤。

      配方:070,010/00700,00100/16000,430。  

      8)巅顶痛;痛在巅顶,正当百会穴,为相火偏旺,循督脉上扰而致头痛。治法:滋阴潜阳。

    配方:001600,00700/640,0070。

    7、乳房止痛方  

      一、腋下结核痛;腋下结核如卵,皮色不变,多因肝气痰浊凝滞而成,俗称痰核,实即瘰疬。治法:疏肝解郁,软坚化痰。

      配方:00400,720/400,000,720,/640,720。  

      二、乳疖肿痛;乳房局部皮肤潮红,逐渐肿痛,结块高突呈圆形或椭圆形,约二至三天成脓,急宜调治,若延误将成乳痈。治法:清热解毒,化滞行血。配方:720,400,660/ 640,000,720/400,700,260。  

      三、经前两乳胀痛:妇女经前两乳膨胀而痛,并兼有经行不畅,周身不适感。治法:通经宣郁。

      配方:400,00700 / 6400,700 /060,040,070。  

      四、乳多胀痛:40,720/ 0720 / 0007000。  

      五、乳头裂痛:00200,00700/ 820,070,040。  

    8、前阴止痛方  

      一、男性前阴肿痛;阴囊或连阴茎包皮肿胀疼痛,甚至通明光泽,多因坐地受湿所致,尤以小儿为多见。有的包皮过紧感染也引起肿痛。治法:除湿助脾肾。配方:650,70,40/6000,4000,70。包皮肿痛可用:7000,200,6000。  

      二、女性前阴肿痛:妇女阴户肿痛,因心,肝二经火并旺,湿热下流所致。治法:清火除湿。

      配方:003,004,600/00200,00600,700。  

      三、砂淋胀痛:下焦湿热蕴积,尿液受其煎熬,日积月累,尿中杂质结成砂石,则为石淋。尿中时夹砂石,小便艰涩,或排尿时突然中断,尿道窘迫疼痛,小腹拘急腰腹疼痛难忍,尿中带血。男女均可发生。

      治法:排石止痛。配方:60,40,0720/ 0720,6000,40 /720,40  

      四、赤白浊初期作痛:赤白浊症多由性生活传染,男女皆患,患者尿时流秽浊如脓之物,若流出浊物粘液色赤者,谓之赤浊。小便频数,尿道口红肿,热灼且痒,紧张疼痛,排尿点滴不畅,尿色混浊如脓,着裤即成斑点,甚则心烦失眠。

      治法:清热解毒。配方:00600,00200/ 160,720 /160,040,720。 

    9、肩背止痛方  

      一、风寒凝滞肩背痛:因汗出或睡眠受风,突然肩部或连肩甲部纯痛不已,牵及项部拘急不舌苔薄白,脉浮或浮紧。

      治法:疏风散寒,益气和血。配方:5000,820/ 50,720/650,82000。  

      二、湿痰留著肩背痛:初起自觉肩背不适,迅即疼痛,逐渐加重,活动更甚,安静时闷胀酸重,常伴有身倦气短,舌苔淡白,脉搏弦细等。治法:燥湿祛痰,益气养血。配方:80,40,/8000,2000/820, 30。  

      三、气虚痰阻肩背痛:本症多见于中老年人,平时气虚体弱,多一侧或双侧肩关节疼痛,活动不便,日轻夜重,见冷加重,遇热减轻,常伴面色不华,气短神疲,等症状,舌淡苔白,脉细弱或沉迟。治法:益气养血,通络止痛。

    配方:820,260 /7000,2000/382000,070。

    曾乐说明:转载此文,我思想非常矛盾,考虑是否严肃?是否会误导大家?是否会有迷信的嫌疑?所以,尽管现在转了,还是做一个说明,看此文,你只当开阔视野,治病尤其是治疗重病大病或是急病,还真不能把希望首先寄托在这个上,若如此导致什么问题,与本人无关,特此申明啊。

    由 迎春 發表, 回覆: 521, 瀏覽: 242963.
  • Re: 清苦一生的图书管理员 他的遗嘱震惊了美国校园 (2017/02/17)

    Re: 清苦一生的图书管理员 他的遗嘱震惊了美国校园

    感动! 201@

    由 迎春 發表, 回覆: 1, 瀏覽: 693.
  • Re: 中国“状元”在美国读大学后,对中国教育的感悟 (2017/02/17)

    Re: 中国“状元”在美国读大学后,对中国教育的感悟

    201@

    由 迎春 發表, 回覆: 1, 瀏覽: 674.
  • Re: 刀下被救 肥鹅忠心看门报恩 (2017/02/17)

    Re: 刀下被救 肥鹅忠心看门报恩

    13*

    由 迎春 發表, 回覆: 1, 瀏覽: 709.
  • Re: 修者当如孙悟空 (2017/02/09)

    Re: 修者当如孙悟空

    反省自己,也只能达到悟净的水平,没有悟空的境界。对比儿子,最多像八戒。把这小子叫来,叫他看看,看完哎呀一声,然后说我去关电脑了,然后一边哎呀哎呀一边一蹦一跳地走了。

    由 水星 發表, 回覆: 1, 瀏覽: 1320.
  • Re: 你真读懂了伊索吗 (2017/02/09)

    Re: 你真读懂了伊索吗

    “以直报怨”是对“以德报怨”的一种补充

    与伊索对话录之三

    和而不同


    和而不同:在“鹭鸶规则与狼规则”的对话中,您谈到了鹭鸶不能因为吃亏就改变自己的规则而去遵守狼规则。但我有一个疑问:当我们遵守善的规则并总是吃亏的时候,还应不应该“以德报怨”呢?

    伊索:应该。

    和而不同:您不是讲过一个农夫和蛇的故事,告诉我们不要怜悯恶人吗?

    伊索:是啊。但你仔细阅读那篇故事了吗?这样吧,我再讲一遍:

    冬天,农夫发现一条蛇冻僵了,他很可怜它,便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后,苏醒了过来,恢复了它的本性,咬了它的恩人一口,使他受到了致命的伤害。农夫临死前说:“我该死,我怜悯恶人,应该受恶报。”这故事说明,即使对大恶之人仁至义尽,他们的邪恶本性也是不会改变的。

    和而不同:哦,我知道了——您是说不要对恶人“以德报怨”,但对那些有过失的、甚至是有罪孽的人都应该“以德报怨”。

    伊索:正是这样的。你们现代人完全误解了我的意思,把这个故事当成了搞阶级斗争的依据了。在你们眼里,我竟成了搞阶级斗争的鼻祖了!

    关键是你如何分辨谁是恶人,谁是可以拯救的人(包括罪人)。许多罪人和有严重过失的人,其实都是可以拯救的。你不问青红皂白,一概视为恶人,就会将这些可能变成好人的人推向反面,甚至会把好人当成坏人来迫害。

    我说的恶人是指那些本性邪恶、无可救要的生命。对这种生命,应该“以直报怨”;除此之外的人,我们都应该“以怨报德”。

    和而不同:您的故事本来是想教育我们,却被我们反过来乱用,成了否定“以德报怨”的根据了。这也算是我们对您“以怨报德”的一个反例吧。

    伊索:“以直报怨”是对“以德报怨”的一种补充,而不是否定“以德报怨”。另外,“以直报怨”不是“以怨报怨”,(即“以恶报恶”),而是用“正直”,即善的手段(而不是“恶”,即“暴力”手段)来抗击邪恶。

    由 水星 發表, 回覆: 2, 瀏覽: 1511.
  • Re: 易中天:鸦片还要吃到什么时候 (2017/02/05)

    Re: 易中天:鸦片还要吃到什么时候

    201@

    由 迎春 發表, 回覆: 1, 瀏覽: 1940.
  • Re: 善与养生密不可分 (2017/02/05)

    Re: 善与养生密不可分

    201@

    由 迎春 發表, 回覆: 1, 瀏覽: 1841.
  • Re: 魔鬼的别名叫“阻挡” (2017/02/05)

    Re: 魔鬼的别名叫“阻挡”

    201@

    由 迎春 發表, 回覆: 1, 瀏覽: 1786.
  • Re: 淫荡好色之人,没有好命 (2017/02/05)

    Re: 淫荡好色之人,没有好命

    201@

    由 迎春 發表, 回覆: 2, 瀏覽: 4218.

登录  •  注册

在线用户

线上共有 109 位用户:1 位注册用户,0 位隐身用户和 108 位游客
最高在线记录:321,发生于 2016-12-04 6:36

注册用户: Google [Bot]
团队: 论坛版主

生日

今天没人过生日

统计信息

帖子总数:13466 • 主题总数:10190 • 最新注册的用户:自由人

積分統計

手頭現金總計:118,237.00 积分 • 銀行帳戶:2 • 在銀行總計:50.00 积分 • 下一期:2017-02-23 20:46

最富有的會員

紫实 (28,833.00 积分) • 迎春 (24,475.00 积分) • 风铃儿 (20,143.00 积分)


有新帖  有新帖     无新帖  无新帖     版面锁定  版面锁定

cron